وإنّما قلّ تصرّفه ؛ لأنّك وضعته ، وهو نكرة في موضع المعرفة إذا عنيت به يومك وليلتك . فإن صيّرته نكرة ، رددته إلى بابه وأصله ، فتصرّف . * * * وأمّا « سحر » فمعدل لا ينصرف ، وإنّما عدل عن الألف واللام ك « أخر » . وهذا يفسّر فيما ينصرف وما لا ينصرف . وكذلك إن صغّرته ، فقلت : « سير به سحيرا » صرفته ؛ لأنّ « فعيلا » لا يكون معدولا . ولكن ترفعه بما ذكرت من قلّة تمكّنه . فإن نكّرته انصرف ، وجرى على الوجوه ؛ لأنّه في بابه ، فقلت : « سير عليه سحر » ، أي : سحر من الأسحار ، ويجوز نصبه على الظرف ، قال اللّه عزّ وجلّ : إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ « 1 » فهذا جملة هذا الباب . * * *

--> ( 1 ) القمر : 34 .