وقال الأعشى [ من الطويل ] : [ 505 ] - ألا أيّ هذا السائلي أين يمّمت ؟ * فإنّ لها في أهل يثرب موعدا فهذا تقدير « يا أيّها » إلّا أن يضطرّ شاعر ، فإن اضطرّ ، كان له أن يحذف منها علامة النداء ، وأحسن ذلك ما كانت فيه هاء التأنيث ؛ لما يلزمها من التغيير ، على أنّ جوازه في الجميع لا يكون إلّا ضرورة . وقال الشاعر ، وهو العجّاج [ من الرجز ] : [ 506 ] - جاري لا تستنكري عذيري

--> نصب ، و « ذا » : اسم إشارة في محلّ رفع نعت « أيّ » . الباخع : بدل من « ذا » ، أو نعت « أيّ » مرفوع . الوجد : فاعل اسم الفاعل « الباخع » مرفوع . نفسه : مفعول به ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . والوجد : ( بالنصب ) مفعول لأجله . لشيء : جار ومجرور متعلقان ب « الباخع » . نحته : فعل ماض ، والتاء : للتأنيث ، والهاء : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . عن يديه : جار ومجرور متعلقان ب « نحته » ، وهو مضاف ، و « الهاء » : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . المقادر : فاعل مرفوع بالضمّة . وجملة النداء ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « نحته » : في محلّ جرّ نعت « شيء » . الشاهد فيه قوله : « ألا أيّ هذا الباخع » حيث وصف المبهم « أيّ » باسم الإشارة « ذا » ، ووصف اسم الإشارة بمعرفة هي « الباخع » . [ 505 ] - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 185 ؛ وتذكرة النحاة ص 589 ، 632 ؛ الدرر 3 / 33 ؛ وشرح شواهد المغني ص 576 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 60 ، 326 ؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 175 . الإعراب : « ألا » : حرف استفتاح . « أيهذا » : « أي » : اسم منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب . و « هذا » : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب بدل أو عطف بيان . « السائلي » : نعت منصوب بالفتحة المقدّرة ، وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة . « أين » : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه متعلّق ب « يمّمت » . و « يمّمت » : فعل ماض مبني على الفتحة ، والتاء للتأنيث . « فإنّ » : حرف استئناف ، وحرف توكيد مشبّه بالفعل . « لها » : جار ومجرور متعلقان بخبر « إنّ » المحذوف « في أهل » : جار ومجرور متعلقان بخبر « إنّ » المحذوف . و « أهل » : مضاف . « يثرب » : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . « موعدا » : اسم « إن » منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة النداء : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « أين يمّمت » : في محل نصب مفعول به ثان ل « يمّمت » . وجملة « إنّ » ومعموليها : استئنافية لا محل لها من الإعراب . والشاهد فيه قوله : « أيهذا السائلي » حيث حذف حرف النداء ، وجاء اسم الإشارة بدلا من « أيّ » منعوتا بما فيه الألف واللام . [ 506 ] - التخريج : الرجز للعجاج في ديوانه 1 / 332 ؛ وخزانة الأدب 2 / 125 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 461 ؛ وشرح التصريح 2 / 285 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 355 ؛ وشرح المفصل 2 / 16 ، 20 ؛