هذا باب ما لا يجوز فيه إلّا إثبات الياء وذلك إذا أضفت اسما إلى اسم مضاف إليك . نحو قولك : « يا غلام غلامي » ، و « يا صاحب صاحبي » ، و « يا ضارب أخي » ، وإنّما كان ذلك كذلك ؛ لأنّك إنّما حذفت الأوّل كحذفك التنوين من « زيد » ، فكان « يا غلام » بمنزلة « يا زيد » . فإذا قلت : « يا غلام زيد » ، لم يكن في « زيد » إلّا إثبات النون ؛ لأنّه ليس بمنادى ، فكذلك : « يا غلام غلامي » . قال الشاعر [ من الخفيف ] : [ 497 ] - يا ابن أمّي ، ويا شقيّق نفسي * أنت خلّيتني لدهر شديد

--> [ 497 ] - التخريج : البيت لأبي زبيد في ديوانه ص 48 ؛ والدرر 5 / 57 ؛ وشرح التصريح 2 / 179 ؛ والكتاب 2 / 213 ؛ ولسان العرب 10 / 182 ( شقق ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 222 ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 40 ؛ وشرح الأشموني 2 / 457 ؛ وشرح المفصل 2 / 12 ؛ وهمع الهوامع 2 / 54 . اللغة : شقيّق : تصغير شقيق وهو الأخ . خلّفتني : تركتني خلفك . الإعراب : يا : حرف نداء . ابن : منادى منصوب ، وهو مضاف . أمّي : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة ، وهو مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . ويا : الواو : حرف عطف ، « يا » : حرف نداء . شقيّق نفسي : تعرب إعراب « ابن أمّي » . أنت : ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . خلّيتني : فعل ماض ، والتاء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل ، والنون : للوقاية ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به . لدهر : اللّام : حرف جرّ ، « دهر » : اسم مجرور بالكسرة ، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل « خلّى » . شديد : نعت « دهر » مجرور بالكسرة . وجملة « خلّيتني » في محلّ رفع خبر المبتدأ . الشاهد فيه قوله : « يا ابن أمّي » حيث أثبت ياء المتكلّم في « أمّي » وهذا قليل ، فالعرب لا تكاد تثبتها إلّا في الضرورة .