وقال الآخر [ من الرجز ] : [ 477 ] - يا عديّا لقلبك المهتاج وأمّا قول الصلتان [ من الطويل ] : [ 478 ] - أيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله * جرير ولكن في كليب تواضع

--> مطر : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب على النداء . عليها : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ . وليس : الواو : حرف عطف ، ليس : فعل ماض ناقص . عليك : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر « ليس » . يا : حرف نداء . مطر : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب على النداء . السلام : اسم « ليس » مرفوع . وجملة « سلام اللّه . . . » الاسميّة : لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة . وجملة « يا مطر » الفعليّة : على تقدير : « أدعو مطرا » لا محلّ لها من الإعراب لأنّها اعتراضيّة . وجملة « ليس عليك . . » الفعليّة : معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « يا مطر » الفعليّة : لا محلّ لها من الإعراب لأنّها اعتراضيّة . والشاهد فيه قوله : « يا مطر » ، والقياس : يا مطر بالبناء على الضمّ ، لأنه منادى مفرد علم ، ولكنّ الشاعر نوّنه اضطرارا لإقامة الوزن . [ 477 ] - التخريج : البيت لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298 ؛ والأغاني 16 / 293 . اللغة : المهتاج : المضطرب . المعنى : إني أرقّ لهياج قلبك . الإعراب : ( يا ) : حرف نداء ، ( عديا ) : منادى مفرد علم منصوب لفظا للضرورة ، ( لقلبك ) : جار ومجرور متعلقان ب ( يا ) أو بفعل محذوف ، والكاف : في محل جرّ مضاف إليه . ( المهتاج ) : صفة مجرورة للقلب . . جملة ( يا عديّا ) ابتدائية لا محل لها . الشاهد فيه : أنّه لما اضطر نوّن المنادى المفرد العلم ( عدي ) تنوين النصب وهو ما يميل إليه المبرّد ، لأن الضرورة عودة إلى الأصل ، وأصل المنادي المبني على الضم النصب على المحل كما هو معروف . [ 478 ] - التخريج : البيت للصلتان العبدي في خزانة الأدب 2 / 174 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 565 ، 568 ؛ والشعر والشعراء 1 / 508 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 178 ؛ والكتاب 2 / 237 ؛ ولسان العرب 1 / 713 ( كرب ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 145 ؛ ومعاهد التنصيص 1 / 119 ؛ . اللغة : كليب : اسم قبيلة عربية . المعنى : يريد أن جريرا شاعر ونابغة في قبيلة وضيعة . الإعراب : أبا : الهمزة للاستفهام ، « يا » : حرف نداء . شاعرا : منادى شبيه بالمضاف منصوب بالفتحة . لا : حرف نفي يعمل عمل ( إن ) . شاعر : اسم ( لا ) منصوب بالفتحة . اليوم : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق ب « لا » لما فيها من معنى النفي ، أو ب « مثله » لما فيها من معنى التشبيه . مثله : خبر ( لا ) مرفوع بالضمّة ، و « الهاء » : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . جرير : خبر لمبتدأ محذوف . ولكن : « الواو » : استئنافية ، « لكن » : حرف استدراك . في كليب : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف .