وب « أين » قوله جلّ وعزّ : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ « 1 » . وقال الشاعر [ من الخفيف ] : [ 117 ] - أين تضرب بنا العداة تجدنا * نصرف العيس نحوها للتّلاقي وب « أنّى » قوله [ من الطويل ] : [ 118 ] - فأصبحت أنّى تأتها تلتبس بها * كلا مركبيها تحت رجليك شاجر

--> ( 1 ) النساء : 78 . [ 117 ] - التخريج : البيت لابن همام السلولي في الكتاب 3 / 58 ؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4 / 105 ، 7 / 45 . اللغة : العداة : ج العادي . العيس : الإبل البيض . المعنى : إن تضرب بنا العداة في مكان ما من الأرض نصرف العيس إلى هؤلاء الأعداء لملاقاتهم . الإعراب : أين : اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب مفعول فيه . تضرب : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) . بنا : جار ومجرور متعلقان ب « تصرف » . العداة : مفعول به منصوب . تجدنا : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط ، و « نا » : ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : « أنت » . نصرف : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : « نحن » . العيس : مفعول به منصوب . نحوها : ظرف مكان متعلّق ب « نصرف » . للتلاقي : جار ومجرور متعلقان ب « نصرف » . وجملة « أين تضرب تجدنا . . . » : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة فعل الشرط في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة « تجدنا » : لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير مقترن بالفاء أو ب « إذا » . وجملة « نصرف » : في محلّ نصب حال . الشاهد فيه قوله : « أين تضرب . . . تجدنا » حيث عملت « أين » عمل اسم الشرط الجازم ، فجزمت فعلين مضارعين ، الأوّل فعل الشرط ، والثاني جوابه . [ 118 ] - التخريج : البيت للبيد بن ربيعة العامري في ديوانه ص 220 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 43 . وشرح المفصل 4 / 110 ؛ والكتاب 3 / 58 ؛ ولسان العرب 5 / ، 4 ( فجر ) . الإعراب : فأصبحت : الفاء حرف استئناف ، و « أصبح » : فعل ماض ناقص ، مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك ، والتاء ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع اسم « أصبح » . أنّى : اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول فيه . تأتها : فعل مضارع مجزوم ب « أنّى » ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، و « ها » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به . تلتبس : فعل مضارع مجزوم ب « أنّى » لأنه بدل من « تأتها » ، وعلامة جزمه السكون الظاهر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بها : جار ومجرور متعلّقان -