أي : فإذا هو يعجمه . أي : فإذا هو هذه حاله . فعلى هذا يجري في هذا الباب . ولو قال قائل : « أريد أن تأتيني وأنت تكرمني » ، أي : « أريد أن تأتيني وهذه حالك » ، لجاز . وتقول : « أريد أن تتكلّم بخير أو تسكت يا فتى » . فالنصب على وجهين : أحدهما : أريد ذا أو ذا . والوجه الآخر : أن يكون حتّى تسكت ، كما تقول : « لأجلسنّ معك أو تنصرف يا فتى » ، على قولك : حتّى تنصرف . فأمّا قوله عزّ وجلّ : وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا « 1 » ، فإنّ النحويّين يزعمون أنّ الكلام ليس محمولا على أن يكلّمه اللّه ، ولو كان « يرسل » محمولا على ذلك ، لبطل المعنى ؛ لأنّه كان يكون : ما كان لبشر أن يكلّمه اللّه أو يرسل ، أي : ما كان لبشر أن يرسل اللّه إليه رسولا . فهذا لا يكون . ولكنّ المعنى - واللّه

--> - فاعل . يظلمه : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، والهاء : ضمير في محلّ نصب مفعول به . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط متعلق بجوابه . ارتقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف . فيه : جار ومجرور متعلّقان ب ( ارتقى ) . الذي : اسم موصول في محلّ رفع فاعل ل ( ارتقى ) . لا يعلمه : « لا » : حرف نفي ، « يعلمه » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، والهاء : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . زلّت : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء : للتأنيث . به : جار ومجرور متعلّقان ب ( زلت ) . إلى الحضيض : جار ومجرور متعلّقان ب ( زلت ) . قدمه : فاعل ( زلت ) مرفوع بالضمّة ، والهاء : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) . أن يعربه : « أن » : حرف مصدرية ونصب ، « يعربه » : فعل مضارع منصوب بالفتحة ، والهاء : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل ( يعربه ) مفعول به . فيعجمه : الفاء : للاستئناف ، « يعجمه » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، والهاء : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) . وجملة « الشعر لا يضبطه » : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة « لا يضبطه » : في محلّ رفع خبر للمبتدأ . وجملة « ارتقى » : في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة « لا يعلمه » : صلة الموصول لا محلّ لها . وجملة « زلّت » : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة « يريد » : استئنافية لا محلّ لها . وجملة « يعربه » : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة « فيعجمه » : في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف ، بتقدير ( فهو يعجمه ) ، وجملة « فهو يعجمه » : استئنافية لا محل لها . وجملة « إذا ارتقى . . . زلت » : خبر ثان للمبتدأ ( الشعر ) محلها الرفع . والشاهد فيه قوله : « فيعجمه » حيث ارتفع الفعل المضارع ، ولم ينتصب على العطف . ( 1 ) الشورى : 51 .