هذا باب تحقير بنات الخمسة اعلم أنّك إذا صغّرت شيئا على خمسة أحرف كلّها أصل ، فإنّك لا تحذف من ذلك إلّا الحرف الأخير ؛ لأنّه يجري على مثال التحقير ، ثمّ ترتدع عنده . فإنّما حذفت الذي يخرج من مثال التحقير ؛ وذلك قولك في « سفرجل » : « سفيرج » ، وفي « شمردل » [ 1 ] : « شميرد » ، وفي « جحمرش » [ 2 ] : « جحيمر » ، وفي « جردحل » [ 3 ] : « جريدح » . وكذلك إن كانت في ذوات الخمسة زائدة ، حذفتها ، ثمّ حذفت الحرف الأخير من الأصول حتّى يصير على هذا المثال ؛ وذلك قولك في « عضرفوط » [ 4 ] : « عضيرف » ، وفي « عندليب » : « عنيدل » ، وفي « قبعثرى » [ 5 ] : « قبيعث » . والعوض في هذا كلّه جائز ؛ وذلك قولك : « قبيعيث » ، و « عضيريف » . وكذلك كلّ ما حذف منه . فهذا قياس هذا الباب . ومن العرب من يقول في « فرزدق » : « فريزق » . وليس ذلك بالقياس ، إنّما هو شبيه بالغلط ، وذلك لأنّ الياء من حروف الزيادة ، والدال من موضعها ، فلمّا كانت طرفا ، وكانت أشبه ما في الحرف بحروف الزيادة ، حذفتها . ومن قال هذا قال في جمعه : « فرازق » . والجيّد : « فرازد » و « فريزد » ؛ لأنّ ما كان من حروف الزيادة وما أشبهها إذا وقع أصليّا ، فهو بمنزلة غيره من الحروف .

--> [ 1 ] الشمردل من الإبل وغيرها : القويّ السريع الفتيّ الحسن الخلق . ( لسان العرب 11 / 371 ( شمردل ) ) . [ 2 ] الجحمرش من النساء : الثقيلة السمجة ، والعجوز الكبيرة ، وقيل : العجوز الكبيرة الغليظة . ( لسان العرب 6 / 272 ( جحمرش ) ) . [ 3 ] الجردحل من الإبل : الضخم . ( لسان العرب 11 / 109 ( جردحل ) ) . [ 4 ] العضرفوط : دويبة بيضاء ناعمة . ( لسان العرب 7 / 351 ( عضرفط ) ) . [ 5 ] القبعثرى : الجمل العظيم ، والفصيل المهزول . ( لسان العرب 5 / 70 ( قبعثر ) ) .