وأمّا قول النابغة [ من الطويل ] : [ 100 ] - فلا زال قبر بين بصرى وجاسم * عليه من الوسميّ سحّ ووابل فينبت حوذانا وعوفا منوّرا * سأتبعه من خير ما قال قائل فإن الرفع الوجه ، لأنّه ليس بجواب . إنّما هو فذاك ينبت حوذانا . ولو جعله جوابا لقوله : « فلا زال » كان وجها جيّدا . وتقول : « لا تمددها فتشققها » على العطف ، فإن أردت الجواب قلت : « فتشقّها » على ما فسّرت لك . وتقول : « أين بيتك فأزورك » ؟ فإن أردت أن تجعله جوابا نصبت ، وإن أردت أن تجعل الزيارة واقعة على حال ، قلت : أين بيتك فأنا أزورك على حال .

--> [ 100 ] - التخريج : البيتان للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 136 ؛ والرد على النحاة ص 126 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 56 . اللغة : بصرى : بلدة بحوران من أعمال دمشق ، وكذلك جاسم . السحّ والوابل : أغزر المطر . الوسميّ : مطر الربيع . الحوذان والعوف : ضربان من النّبت . المنوّر : النبت الذي فيه زهره ، وورده . المعنى : يرثي النابغة بذلك النعمان بن الحارث الغسّاني ، فيدعو لقبره بأن يسقى ، وأن ينمو حوله النبات ليقصده الناس ، فيتذكروا صاحب ذلك القبر ، ويذكروا محاسنه من جود وكرم وشجاعة . الإعراب : « فلا » : الفاء : بحسب ما قبلها ، « لا » : نافية مهملة . « زال » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . « قبر » : اسم ( زال ) مرفوع . « بين » : مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلّق بصفة ل ( قبر ) . « بصرى » : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف . « وجاسم » : الواو : حرف عطف ، « جاسم » : اسم معطوف على ( بصرى ) . « عليه » : جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ ( سحّ ) . « من الوسمي » : جار ومجرور متعلقان بحال من ( سحّ ) و ( وابل ) . « سحّ » : مبتدأ مؤخّر . « ووابل » : الواو : حرف عطف ، « وابل » : اسم معطوف على ( سحّ ) . « فينبت : الفاء : حرف عطف ، « ينبت » : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر جوازا تقديره ( هو ) عائد إلى ( سحّ ) . « حوذانا » : مفعول به . « وعوفا » : الواو : حرف عطف ، « عوفا » : اسم معطوف على ( حوذانا ) . « منوّرا » : صفة ل ( عوف ) . « سأتبعه » : السين : حرف استقبال ، « أتبعه » : فعل مضارع مرفوع ، والهاء : مفعول به مبني على الضم في محل نصب ، والفاعل : أنا . « من خير » : جار ومجرور متعلقان بصفة لمفعول به محذوف والتقدير : سأتبعه قولا من خير ما قال قائل : « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . « قال » : فعل ماض مبني على الفتح . « قائل » : فاعل . وجملة « لا زال قبر . . . عليه سحّ » : بحسب الواو . وجملة « عليه سحّ » : خبر ( زال ) محلّها النصب . وجملة « ينبت » : معطوفة على جملة « عليه سحّ » . وجملة « أتبعه » : استئنافية لا محل لها . وجملة « قال قائل » : صلة الموصول الاسمي لا محل لها . والشاهد فيهما : رفع الفعل ( ينبت ) ، لأنّه جعله خبرا عن الغيث واجبا ، وتفسيرا لحاله .