فقال بعضهم : أراد : إنّا إخوتكم ، فوضع الواحد موضع الجميع ، كما قال : في حلقكم أي في حلوقكم . وقال آخرون : لفظه لفظ الجمع من قولك : « أخ » و « أخون » ، ثمّ حذف « النون » وأضاف ؛ كما تقول : « مسلموكم » و « صالحوكم » . وتقول على ذلك : « أب » و « أبون » ، و « أخ » و « أخون » ؛ كما قال الشاعر [ من المتقارب ] : [ 186 ] - فلمّا تبيّن أصواتنا * بكين وفدّيننا بالأبينا

--> - المعنى : يمكنكم أن تركنوا إلينا ، فأنتم إخوتنا ، وقد خلت نفوسنا من الحقد عليكم . الإعراب : فقلنا : « الفاء » : بحسب ما قبلها ، « قلنا » : فعل ماض ، و « نا » : فاعل . أسلموا : فعل أمر مبني على حذف النون ، و « الواو » : للجماعة فاعل ، و « الألف » : للتفريق . إنا : حرف مشبه بالفعل ، « نا » : اسمه محله النصب . أخوكم : خبر مرفوع بالواو ، لأنه جمع مذكر سالم ، أو لأنه من الأسماء الستة ، و « الكاف » : مضاف إليه ، و « الميم » : علامة جمع الذكور . فقد : « الفاء » : استئنافية ، « قد » : حرف تحقيق . برئت : فعل ماض ، و « التاء » : للتأنيث . من الإحن : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( برئت ) . الصدور : فاعل مرفوع . وجملة « قلنا » : بحسب ما قبلها . وجملة « أسلموا إنّا » : مقول القول محلها النصب . وجملة « إنا أخوكم » : استئنافية لا محل لها ، وكذلك جملة « برئت الصدور » . والشاهد فيه قوله : ( أخوكم ) ، فقد قال بعضهم : مراد الشاعر ( إخوتكم ) ولكنه وضع الواحد موضع الجميع ، وقال آخرون : لفظ ( أخوكم ) لفظ الجمع من قولك ( أخ ، وأخون ) وحذفت النون للإضافة . [ 186 ] - التخريج : البيت لزياد بن واصل السلمي في خزانة الأدب 4 / 474 ، 477 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 284 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 286 ؛ وخزانة الأدب 4 / 108 ، 467 ؛ والخصائص 1 / 346 ؛ وشرح المفصل 3 / 37 ؛ ولسان العرب 14 / 6 ( أبي ) ؛ والمحتسب 1 / 112 . اللغة : تبيّنّ : معناه تعرفن ، وبه روي أيضا . وفدّيننا أي : قلن : جعل اللّه آباءنا فداء لكم . المعنى : البيت من أبيات يفخر فيها الشاعر بآباء قومه وأمهاتهم ، وأنهم قد أبلوا في الحرب ، فلما عادوا إلى نسائهم ، وعرفن أصواتهم ، فدّينهم ، لأنهم أبلوا في الحرب . الإعراب : « فلما » : الفاء : بحسب ما قبلها ، « لما » : اسم زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل ( بكين ) . « تبيّنّ » : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، والنون : فاعل مبني على الفتح في محل رفع . « أصواتنا » : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، و « نا » : مضاف إليه محله الجر . « بكين » : مثل ( تبيّنّ ) . « وفدّيننا » : الواو : حرف عطف ، « فدّيننا » : مثل ( تبيّن ) أيضا ، و « نا » : مفعول به محله النصب . « بالأبينا » : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( فدّين ) ، وعلامة جر المجرور هنا الياء لأنه حمل على جمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والألف للإطلاق . وجملة « لما تبيّن » : بحسب الفاء . وجملة « تبيّن » : مضاف إليها محلّها الجر . وجملة « بكين » : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة « فدّيننا » : معطوفة على جملة ( بكين ) .