وكذلك إن قلت : « ضرب زيد » ، فأردت الأمر من هذا : « ليضرب زيد » ، لأنّ المأمور ليس بمواجه . واعلم أنّ الدعاء بمنزلة الأمر ، والنهي في الجزم والحذف عند المخاطبة ، وإنّما قيل : دعاء وطلب للمعنى ؛ لأنّك تأمر من هو دونك ، وتطلب إلى من أنت دونه . وذلك قولك : « ليغفر اللّه لزيد » وتقول : « اللهمّ اغفر لي » ؛ كما تقول : « اضرب عمرا » . فأمّا قولك : « غفر اللّه لزيد » ، و « رحم اللّه زيدا » ، ونحو ذلك ، فإنّ لفظه لفظ الخبر ، ومعناه الطلب ؛ وإنّما كان كذلك ، لعلم السامع أنّك لا تخبر عن اللّه - عزّ وجلّ - وإنما تسأله . كما أنّ قولك : « علم اللّه لأقومنّ » ، إنّما لفظه لفظ « رزق اللّه » ، ومعناه القسم ؛ لأنّك في قولك : « علم » مستشهد . وتقول : « يا زيد ليقم إليك عمرو » ، و « يا زيد لتدع بني عمرو » . والنحويّون يجيزون إضمار هذه اللام للشاعر إذا اضطرّ ، ويستشهدون على ذلك بقول متمّم بن نويرة [ من الطويل ] : [ 160 ] - على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي * - لك الويل - حرّ الوجه أو يبك من بكى

--> [ 160 ] - التخريج : البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 84 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 98 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 599 ؛ والكتاب 3 / 9 ؛ ولسان العرب 12 / 560 ( لوم ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 261 ، 1033 ؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 228 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 391 ؛ وشرح المفصل 7 / 60 ، 62 ؛ ولسان العرب 7 / 121 ( بعض ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 225 . اللغة : البعوضة : اسم مكان بعينه ، كانت فيه موقعة قتل فيها جماعة من قوم الشاعر . المعنى : فلتخمشي وجهك على قتلى موقعة البعوضة ، وليبك عليهم البواكي . الإعراب : « على مثل » : جار ومجرور متعلقان بالفعل اخمشي . « أصحاب » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « البعوضة » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « فاخمشي » : الفاء زائدة ، « اخمشي » : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والياء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . « لك » : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم . « الويل » : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . « حرّ » : مفعول به منصوب بالفتحة . « الوجه » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « أو » : حرف عاطف . « يبك » : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر المحذوفة وعلامة الجزم حذف حرف العلة . « من » : اسم موصول في محل رفع فاعل . « بكى » : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . وجملة « اخمشي » : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « لك الويل » : اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « بيك » : معطوفة على ( اخمشي ) لا محلّ لها من الإعراب . وجملة « بكى » : صلة الموصول الاسمي لا محلّ لها من الإعراب .