وتلحق ثالثة في " حبنطى " و " دلنظى " [ 1 ] . ورابعة في " رعشن " [ 2 ] ، و " ضيفن " ؛ لأنّ " رعشن " من " الارتعاش " ، و " ضيفن " إنّما هو الجائي مع الضيف . وتزاد مع الألف في " غضبان " ، و " سكران " . ومع الياءات ، والواو ، والألف في التثنية ، والجمع ، في " رجلين " ، و " مسلمين " ، و " مسلمون " . وكذلك الألف في " رجلان " . وتزاد علامة للصرف في قولك : " هذا زيد " ، و " رأيت زيدا " . وفي الفعل مفردة ، ومضاعفة ، في قولك : " اضربن زيدا " ، أو " اضربنّ عمرا " . ففي هذا دليل . * * * وأمّا التاء فتزاد علامة للتأنيث في " قائمة " ، و " قاعدة " . وهذه التاء تبدل منها الهاء في الوقف . وتزاد مع الألف في جمع المؤنث في " مسلمات " ، و " ذاهبات " . وتزاد وحدها في " افتعل " ، و " مفتعل " ؛ نحو " اقتدر " ، و " افتقر " . ومع السين في " مستفعل " ؛ نحو " مستضرب " ، و " مستخرج " . وتزاد مع الواو في " ملكوت " ، و " عنكبوت " . ومع الياء في " عفريت " . وتزاد في أوائل الأفعال يعنى بها المخاطب ، مذكّرا كان أو مؤنّثا ، والأنثى الغائبة . فأمّا المخاطب فنحو : " أنت تقوم ، وتذهب " ، و " أنت تقومين ، وتذهبين " . والأنثى الغائبة ؛ نحو : " جاريتك تقوم ، وتذهب " . وتقع زائدة في " تفعّل " ، و " تفاعل " . فأمّا " تفعّل " فنحو : " تشجّع " و " تقرّأ " . وأما " تفاعل " ، فنحو : " تغافل " ، و " تعاقل " . * * * وأمّا السين فلا تلحق زائدة إلّا في موضع واحد ، وهو " استفعل " ، وما تصرّف منه . * * *

--> ( 1 ) الدلنظى : السمين من كل شيء . ( لسان العرب 7 / 444 ( دلظ ) ) . ( 2 ) الرعشن : المرتعش . ( لسان العرب 6 / 304 ( رعش ) ) .