فقلت : أين ركك ؟ قال : هذا ركّ . فاعلم . هذا بمنزلة ما وصفنا . فإن لم يكن شيء من هذا على مثال الفعل من الثلاثة ، فالإظهار ليس غير ، وذلك قولك فيما كان على مثال " فعل " : " شرر " ، و " درر " ، و " قذذ " ، كما قلت في الواو : " سور " . وما كان منه على " فعل " ، فكذلك تقول : " قدد " ، و " شدد " ، و " سرر " ، كما كنت تقول في الثاء والواو : " ثورة " ، و " بيع " ، و " قيم " ، و " عودة " . وكذلك " فعل " تقول فيه : " حضض " ، و " سرر " ؛ كما كنت تقول : " صيد " و " سوك الإسحل " [ 1 ] . ولو بنيت منه شيئا على مثال " فعل " مثل " إبل " ، لصححته ، وكنت تقول : " ردد " . فاعلم ، لأنّه إنّما يعتلّ من هذا ما كان فعلا ، أو على مثاله . هذه ذوات الثلاثة . فإن زدت على الثلاثة شيئا ، فالتقى فيه حرفان على لفظ لا تريد بهما الإلحاق لم يكن إلّا مدغما ، اسما كان أو فعلا . وذلك قولك فيما كان فعلا إذا كان على " أفعل " من المضعف : " أمدّ " ، و " أعدّ " ، و " أجدّ في أمره " .

--> - العرب 3 / 341 ( فيد ) ، 10 / 434 ( ركك ) ؛ والمحتسب 1 / 87 ، 2 / 27 ؛ ومعجم البلدان 3 / 64 ( ركك ) ؛ والمنصف 2 / 309 ؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص 1033 ؛ والمقرب 2 / 156 ؛ والممتع في التصريف 2 / 643 . اللغة : سلمى اسم جبل لطيّئ . وفيد : نجد قريب من جبل سلمى . وركّ : محلة من محال هذا الجبل . استمروا : استقام أمرهم ، أي اجتمعت كلمتهم . المعنى : يريد أنّ هؤلاء القوم اتّفقت كلمتهم على مواصلة المسير إلى أن يصلوا إلى الماء الذي شرقي جبل سلمى ، أو ماء فيد أو ركّ . الإعراب : ثمّ : حرف عطف . استمرّوا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " : للجماعة فاعل ، والألف : للتفريق . وقالوا : الواو : عاطفة ، " قالوا " : مثل ( استمروا ) ؛ ( إنّ ) : حرف مشبّه بالفعل ، مشربكم : اسم ( إن ) منصوب ، و " الكاف " : مضاف إليه ، و " الميم " : علامة جمع الذكور العقلاء . ماء : خبر ( إن ) . بشرقي : جار ومجرور متعلقان بصفة ل ( ماء ) . سلمى : مضاف إليه . فيد : بدل من ( ماء ) مرفوع . أو : حرف عطف . ركك : معطوف على ( فيد ) . وجملة " استمروا " : معطوفة على جملة سابقة استئنافية لا محل لها ، وعطف عليها جملة ( قالوا ) . وجملة " إنّ مشربكم ماء " : مقول القول محلها النصب . والشاهد فيه قوله : ( ركك ) ، فقد ذهب بعضهم إلى أنّ أصله ( ركّ ) بالإدغام ، وإنما فكّ للضرورة . ( 1 ) هذا جزء من بيت تقدم بالرقم 32 .