وما كان من المصادر التي في أوائلها الميم ، أو أسماء المواضع التي على ذلك الحدّ ، أو الأزمنة فعلى وزن المفعول ؛ لأنّها مفعولات . فالمصدر مفعول أحدثه الفاعل ، والزمان والمكان مفعول فيهما . وذلك قولك : " أنزلته منزلا " . قال اللّه جلّ وعزّ : لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ " 1 " و بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها " 2 " . وتقول : " هذا مقاتلنا " : أي موضع قتالنا ، كما قال [ من الطويل ] : [ 21 ] - أقاتل حتّى لا أرى لي مقاتلا * وأنجو إذا غمّ الجبان من الكرب وتقول : " سرّحته مسرّحا " ، أي : تسريحا . قال [ من الوافر ] : [ 22 ] - ألم تعلم مسرّحي القوافي * فلا عيّا بهنّ ، ولا اجتلابا * * *

--> ( 1 ) الحج : 59 . ( 2 ) هود : 41 . ( 21 ) - التخريج : البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 184 ؛ ولسان العرب 11 / 549 ( قتل ) ؛ ولوالده مالك بن أبي كعب في حماسة البحتري ص 42 ؛ وشرح المفصل 6 / 55 ؛ والكتاب 4 / 96 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 291 ؛ وأمالي ابن الحاجب ص 375 ؛ والخصائص 1 / 367 ؛ 2 / 304 ؛ والمحتسب 2 / 64 . اللغة : أقاتل : أحارب . المقاتل : القتال . غمّ : حزن . الكرب : الحزن . المعنى : يصف الشاعر حسن تصرّفه في المعارك ، فإنّه يخوضها بشجاعة ، مغالبا الأقران ، حتى إذا ما رأى أنّ ترك المعركة أحزم والفرار أحكم نفض يده منها غير خوّار العزيمة ، وهذا وقت يأخذ الخوف فيه الجبان ، فلا يتمكّن من الفرار فيقع في قبضة عدوّه . الإعراب : أقاتل : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . حتّى : حرف غاية وجرّ . لا : حرف نفي . أرى : فعل مضارع منصوب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . لي : جار ومجرور متعلّقان ب " أرى " . مقاتلا : مفعول به منصوب . وأنجو : الواو : حرف عطف ، " أنجو " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . إذا : ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط ، متعلّق بجوابه . غمّ : فعل ماض للمجهول . الجبان : نائب فاعل مرفوع . من الكرب : جار ومجرور متعلقان ب " غمّ " . وجملة " أقاتل " : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، والجار والمجرور متعلّقان ب " أقاتل " . وجملة " أنجو . . . " : معطوفة على جملة " أقاتل " . وجملة " غمّ الجبان " : في محلّ جرّ بالإضافة . الشاهد فيه قوله : " مقاتلا " حيث جاء على زنة اسم المفعول من " قاتل " ، وهو مصدر معناه : " القتال " ، وهذا جائز . ( 22 ) - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 651 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 97 ؛ ولسان العرب -