رُءُوسَهُمْ مَعَهُمْ سِلَاحُهُمْ لِيُبَايِعُوا عَلَى الْمَوْتِ فَأَصْبَحُوا [ فَلَمْ يُوَافِ ] « 25 » مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَرْبَعَةٌ فَقُلْتُ لِسَلْمَانَ مَنِ الْأَرْبَعَةُ فَقَالَ أَنَا وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ثُمَّ أَتَاهُمْ عَلِيٌّ ع مِنَ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ فَنَاشَدَهُمْ « 26 » فَقَالُوا نُصْبِحُكَ « 27 » بُكْرَةً فَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ أَتَاهُ غَيْرُنَا ثُمَّ أَتَاهُمُ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ فَمَا أَتَاهُ غَيْرُنَا فَلَمَّا رَأَى غَدْرَهُمْ وَقِلَّةَ وَفَائِهِمْ « 28 » لَهُ لَزِمَ بَيْتَهُ وَأَقْبَلَ عَلَى الْقُرْآنِ يُؤَلِّفُهُ وَيَجْمَعُهُ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى جَمَعَهُ وَكَانَ فِي الصُّحُفِ وَالشِّظَاظِ « 29 » وَالْأَسْيَارِ « 30 » وَالرِّقَاعِ « 31 » فَلَمَّا جَمَعَهُ كُلَّهُ وَكَتَبَهُ [ بِيَدِهِ ] « 32 » عَلَى تَنْزِيلِهِ [ وَتَأْوِيلِهِ ] « 33 » وَالنَّاسِخِ مِنْهُ وَالْمَنْسُوخِ بَعَثَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ أَنِ اخْرُجْ فَبَايِعْ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ ع إِنِّي لَمَشْغُولٌ وَقَدْ آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي يَمِيناً أَنْ لَا أَرْتَدِيَ رِدَاءً إِلَّا لِلصَّلَاةِ حَتَّى أُؤَلِّفَ الْقُرْآنَ وَأَجْمَعَهُ [ فَسَكَتُوا عَنْهُ أَيَّاماً ] « 34 » فَجَمَعَهُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَخَتَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَنَادَى عَلِيٌّ ع بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَزَلْ مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَشْغُولًا بِغُسْلِهِ ثُمَّ بِالْقُرْآنِ حَتَّى جَمَعْتُهُ كُلَّهُ فِي هَذَا الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ عَلَى

--> ( 25 ) « ب » خ ل : فلم يوافقه . وفي الاحتجاج : . . . معهم سلاحهم وقد بايعوه على الموت فأصبح ولم يوافه منهم أحد إلّا أربعة . ( 26 ) « ب » : ثمّ عاودهم ليلا يناشدهم . ( 27 ) « ب » : نصحبك . ( 28 ) « الف » : وقائهم . ( 29 ) « ب » : « وكان المصحف في الفسطاط » ، أي في بيت من الشعر . ( 30 ) « الف » خ ل : الأكتاف وفي « د » : وكان في الصحف والأبشار والكتف والرقاع . ( 31 ) الأشظاظ بمعنى العيدان المتفرّقة ، والأسيار جمع السير وهو قدّة من الجلد مستطيلة . ( 32 ) الزيادة من « الف » . ( 33 ) الزيادة من « الف » . وفي « د » هكذا : فلمّا جمعه كلّه وكتبه على تنزيله وتأويله وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ووعده ووعيده وظاهره وباطنه بعث إليه . . . ( 34 ) الزيادة من « الف » .