مثال : « البحار : ج 2 ص 5 ب 6 ح 3 » يعني : البحار ، المجلد الثاني ، الصفحة الخامسة ، الباب السادس ، الحديث الثالث . مثال آخر : « الف » : كشف ، « ب » : كتف ، يعني في النوع « الف » من النسخ : كشف ، وفي النوع « ب » منها : كتف . مثال آخر : « الف » خ ل : سلم ، يعني في بعض النسخ من النوع « الف » : سلم . عنوان الأحاديث لم يعنون المؤلّف روايات الكتاب بعنوان ولا وجدتها معنونة في نسخه ، ولعلّ العلّة في ذلك أنّ الكتاب مزيج من الحديث والتاريخ ورواياته طويلة في الأكثر وتتضمّن كل رواية مطالب متنوّعة ربّما لا يمكن جمعها تحت عنوان واحد . ولا يصحّ وضع العناوين لكلّ شطر من رواية واحدة لأنّ ذلك ربّما يؤدّي إلى خلط نصّ الكتاب بالعناوين . وبما أنّ الكتاب من المصادر والمراجع الأصليّة يقتضي ذلك ملاحظة مختلف الجهات الّتي تعطيها الرواية الواحدة ودقّة النظر في محتواها ليستفيد منها بأكثر ما يمكن ، ولذلك لم ألخّص محتوى كلّ حديث في كلمة أو جملة واحدة ، بل صدّرت كلّ منها بسطور أبين فيه الأمور التالية : 1 - رقم الرواية ، وأوردت كل رواية بعنوان « الحديث » وإن كان موضوع الكتاب أعمّ من الحديث والتاريخ ، وكثيرا ما اعبّر عنها في مطاوي المقدّمة وغيرها بالحديث . واعتبرت في ترقيم الأحاديث الترتيب الّذي في النوع « الف » إلى الرقم 48 ، واستمرّت الأرقام في « ما وجد من كتاب سليم في نسخة أخرى » من 49 إلى 70 ، ثمّ استمرّت في المستدركات إلى الرقم 91 وانتهت على هذا العدد . هذا وعمدت إلى ذكر الأرقام بالحروف دون الصورة الهندسيّة .