معمر ، أو أنّ عبد الرزّاق يروى تارة عن أبيه وتارة عن معمر . وذلك لتكثير الطرق . ثمّ ورد بعد مفتتح الكتاب 40 حديثا وهذا ترتيبها : 1 ، 4 ، 6 ، 42 ، 10 ، 7 ، 9 ، 8 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 24 ، 22 ، 23 ، 25 ، 26 ، 27 ، 28 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32 ، 33 ، 34 ، 3 ، 48 ، 37 ، 38 ، 39 ، 40 ، 36 ، 41 . وهذا الترتيب والتعداد ينطبق تماما على النوع « ب » إلّا في تقدم الحديث العاشر وسقط الحديث 35 من هذه النسخة ، ولهذا التوافق نرى سند الدينوري مذكورا في أوّل عدد من أحاديث النوع « ب » من النسخ كما وظهر بالمقابلة التوافق بينها وبين نسخ النوع « ب » عند اختلاف العبارات أيضا . وسترى صورا من هذه النسخة في النماذج 41 و 42 . 42 - نسخة أبي عبد اللّه المجتهد الموسوي * قد عرفت النصّ عليها في النسخة 41 وانّها منتسخة عن نسخة للسيّد أبي عبد اللّه الموسوي ، وإليك نصّ ما في أوّل النسخة بالفارسيّة : « اين نسخهء مباركهء شريفه . . . در بلدهء زنجان از روى نسخه مغلوطي كه نزد جناب حاجي ميرزا أبو عبد اللّه مجتهد موسوى سلمه اللّه تعالى يافت شد استكتاب شد واميدوارم بعد از تصحيح موفّق به طبع آن شوم ، وأنا العبد عبد العلي المتخلّص بعبدي معتمد الدولة » وثمّ نقش ثلاثة خواتيم باسمه . أقول : يظهر من قوله « سلّمه اللّه » أنّ صاحب النسخة كان حيّا في سنة 1310 وهي سنة استكتاب النسخة . هذا وقد صرّح بأنّ النسخة كانت مغلوطة . 43 - نسخة الحموئي الخراسانيّ * قد روى محمّد بن إسحاق الحموئي في كتابه « منهاج الفاضلين » « 44 » الّذي

--> ( 44 ) - الكتاب مخطوط يوجد نسختان منه في مكتبة آية اللّه المرعشيّ بقم رقمهما 3735 و 7711 . وقد أشرنا إلى مواضع الأحاديث في المخطوطة في فصل تخريج الأحاديث آخر الكتاب وفي ص 142 من هذه المقدّمة .