وسنذكر هناك أنّ الطبعة النجفية لكتاب سليم طبعت على نسخة الشيخ الهمداني المذكور الّذي كان له اهتماما بالغا في إحياء المخطوطات والاستنساخ عليها . فتلك الطبعة تصوّر لنا تماما نسخة الشيخ الهمداني بما ألحق بها من التحقيقات والمستدركات التي استخرجها من كتب الحديث وبالجملة فقد حصلنا على صورة من نسخته بهذا الشكل . * جاء في آخر الطبعة النجفية من كتاب سليم المطبوع بالنجف في ص 257 هذا النصّ : « نجزّ كتاب سليم بن قيس الهلالي ، وقد كتب على نسخة فرغ كاتبها من نسخها يوم الثلاثاء رابع عشر المحرم 1087 للهجرة ، وقد ملك هذه النسخة العلامة الجليل ثقة الإسلام الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العامليّ . . . » . أقول : فهذا النصّ مؤيّد لما في الذريعة من استنساخ نسخة الشيخ الهمداني على نسخة الشيخ الحرّ . * قال العلامة السيّد محمّد حسين الجلالي - دامت إفاضاته - في رسالته الّتي بعثها إلينا حول كتاب سليم : « . . . نسخة أخرى كانت في حوزة الشيخ النسّاخة الشيخ صفر الجورقاني الهمداني ، وكان رحمه اللّه قد قابلها مع عدّة نسخ أهمّها نسخة السيّد محمّد باقر الخوانساري ، وقد أخبرني الشيخ محمّد رضا الأميني أنّه ابتاع جميع مستنسخات الشيخ الجورقاني الهمداني المذكور لمكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام العامّة ( في النجف ) ، فلا بدّ أن تكون النسخة معها محفوظة هناك إن شاء اللّه » . أقول : سترى نصّ رسالة السيّد الجلالي في النسخة 35 ، وقد صرّح في رسالة بعثها إليّ أنّ مراده من الشيخ صفر الجورقاني الهمداني هو الشيخ شير محمّد بن صفر علي الهمداني المذكور ، وانّ الاشتباه نشأ من عدم تذكّر الاسم الصحيح عند كتابة السيّد الجلالي للرسالة التي بعثها إلينا ، وانّي أوردت عين كلامه أداء للأمانة . وبهذا فقد علمنا أنّ نسخة الشيخ الهمداني محفوظة حاليا في المكتبة الّتي أسّسها العلامة الأميني رحمه اللّه في النجف الأشرف .