7 - هناك رواية واحدة عن أبي خالد الكابلي عن سليم بن قيس ، رواها الكراجكيّ في كنز الفوائد على ما رواه عنه الشيخ الحرّ في الجواهر السنيّة : ص 303 . أقول : هذه الرواية غير موجودة في كتاب سليم ، وبملاحظة انفراد هذا السند وعدم وجوده في ساير المصادر الحديثيّة وعدم عثورنا على كتاب كنز الفوائد بكامله للمراجعة لأنّ الموجود من كتاب كنز الفوائد ليس إلّا الجزءين الأوّل والثاني منه وفقد الجزءين الثالث والرابع منه الّذي كان هذه الرواية فيه ، لذلك كلّه بقي حال هذا السند مبهما . 8 - أورد النعمانيّ في كتاب الغيبة : ص 45 رواية عن سليم بثلاثة أسانيد ، أحدها عن أبي هارون العبدي عن معمر بن أبي سلمة عن سليم . أقول : الحديث بعينه موجود في كتاب سليم وهو الحديث 25 ، ويعلم الخلط الواقع في أحد السندين بالمقارنة ، فقد ورد في كتاب سليم هكذا : « أبان عن سليم ، وزعم أبو هارون العبدي أنّه سمعه من عمر بن أبي سلمة » « 155 » . ولكن مع ذلك فإنّ احتمال رواية عمر بن أبي سلمة عن سليم بمعنى الرواية عن كتابه غير مردود لأنّه الّذي كان حاضرا مع أبي الطفيل عند قراءة كتاب سليم على الإمام السجّاد عليه السلام « 156 » . كما أنّ من المحتمل هنا رواية سليم عن عمر بن أبي سلمة فإنّ في بعض النسخ هكذا : « أبان عن سليم قال : سمعت عمر بن أبي سلمة يقول . . . » . 9 - قد مرّ أنّ ما ورد باسم « سليم العامري » في كتب العامّة ليس هو سليم الشيعي المترجم له « 157 » . ولذلك لم نذكر هنا من روى عن سليم العامري العامّي . وبهذا كلّه تبيّن أنّه لم يرو عن سليم أحد غير أبان وأنّ ما قد يوجد من ذلك لا يخلو من إرسال أو سقط أو تصحيف .

--> ( 155 ) - راجع ص 748 من هذا الكتاب . ( 156 ) - راجع ص 559 من هذا الكتاب . ( 157 ) - راجع ص 260 من هذه المقدّمة .