عدنان - وهو من أبناء نبي اللّه إسماعيل عليه السلام بثمان وسائط وهو جدّ القبائل العربيّة المقيمة في شمالي بلاد العرب ووسطها وغربيّها « 14 » . د - نسبته إلى بلدة الكوفة ، الظاهر أنّه ولد في حوالي الكوفة وستعرف أنّه استوطنها بعد ما جاء إليها مع أمير المؤمنين عليه السلام من المدينة وقطن بها ، فهو كوفيّ مولدا ومسكنا . ملاحظات 1 - وقع التصحيف في موارد فأوردوا المترجم له باسم « سليمان بن قيس » ، كما في كتاب الزهد للحسين بن سعيد : ص 7 ، وعيون الأخبار : ج 1 ص 47 ، وتأويل الآيات : ج 2 ص 498 ، والبحار : ج 16 ص 86 . والصحيح في جميع هذه الموارد « سليم » بقرينة الراوي وهو أبان بن أبي عيّاش ، وبدليل وجود الرواية بعينها في كتب أخرى بنفس الأسناد أو مثلها عن سليم ، مع ما في بعض هذه الموارد المصحّفة من وجود الكلمة الصحيحة في بعض النسخ . ولعلّ السبب في هذا التصحيف اشتباه السامعة عند قراءة كلمة « سليم » بالتنوين أو اشتباه الكاتب في قراءة النسخة المنتسخ عليها باشتباه كلمة سليم بالميم المقصورة بكلمة « سليمان » بدون الألف عند الكتابة هكذا : « سليم سليمان » . وربّما نشأ التصحيف من اشتباه « سليم بن » ب « سليمان » في خطّ النسخ هكذا : « سليم بن ، سليمان » . 2 - وقع تصحيف كلمة « سليم » ب « مسلم » في كتاب اليقين لابن طاوس : الباب 185 ، ويعرف كونه سليما بقرينة الراوي والمروي عنه أيضا . 3 - هناك رجل باسم « سلمة بن قيس » ، قد أورده الشيخ في أصحاب الإمام

--> ( 14 ) - المنجد في الأعلام : ص 458 . وهناك بعض الهلاليّين يوجد أسمائهم في الأسانيد كعبد الرحيم بن قيس الهلالي وآدم بن عيينة الهلالي . راجع أمالي الشيخ الطوسيّ : ج 1 ص 145 و 152 ، والبحار : ج 1 ص 88 .