الفتال النيسابوري
82
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
أشدّهم عليه ! قلت : وكيف ذاك ؟ قال : لأنّه يقول فيه القول فيصدّق عليه « 1 » . [ 680 ] 19 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من عرف اللّه ، وعظّمه منع فاه من الكلام ، وبطنه من الطعام ، وعنا نفسه بالصيام والقيام . قالوا : بآبائنا وامّهاتنا يا رسول اللّه ، هؤلاء أولياء اللّه ؟ قال : إنّ أولياء اللّه إذا « 2 » سكتوا كان سكوتهم فكرا ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة ، لولا الآجال التي كتبت عليهم لم يستقرّ أرواحهم في أجسادهم خوفا من العذاب ، وشوقا إلى الثواب « 3 » . [ 681 ] 20 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لا يعذّب اللّه أهل قرية وفيها مائة من المؤمنين . لا يعذّب اللّه أهل قرية وفيها خمسون من المؤمنين . لا يعذّب اللّه أهل قرية وفيها عشرة من المؤمنين ، ولا يعذّب اللّه أهل قرية وفيها خمسة من المؤمنين . لا يعذّب اللّه أهل قرية وفيها رجل واحد من المؤمنين « 4 » . [ 682 ] 21 - وروي أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نظر إلى الكعبة فقال : مرحبا بالبيت ، ما أعظمك و « 5 » أعظم حرمتك على اللّه ! وو اللّه للمؤمن أعظم حرمة منك ؛ لأنّ اللّه حرّم منك واحدة ومن المؤمن ثلاثة : ماله ، ودمه ، وأن يظنّ به الظنّ السوء « 6 » . [ 683 ] 22 - وقال صلّى اللّه عليه وآله أيضا : من آذى مؤمنا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى
--> ( 1 ) الخصال : 229 / 70 ، أمالي الصدوق : 580 / 799 وفيهما « جار » بدل « جبار » . ( 2 ) ليس في المخطوط : « إذا » . ( 3 ) الكافي 2 / 337 / 25 كلاهما عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام نقلا عن مشكاة الأنوار . ( 4 ) البحار : 67 / 71 / 38 نقلا عن مشكاة الأنوار . ( 5 ) زاد في المخطوط : « ما » . ( 6 ) البحار : 67 / 71 / 39 نقلا عن مشكاة الأنوار .