[ 1537 ] 8 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : الحياء من « 1 » الايمان « 2 » . [ 1538 ] 9 - وقيل له صلّى اللّه عليه وآله : أوصني . قال : استحي من اللّه كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك « 3 » . [ 1539 ] 10 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : استحيوا من اللّه حقّ الحياء . قيل : إنّا نستحيي يا رسول اللّه قال : ليس كذلك ، ولكن من استحيا من اللّه حقّ الحياء ، فليحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ؛ ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ؛ فمن فعل ذلك فقد استحيا من اللّه حقّ الحياء « 4 » . وقيل : من كساه الحياء ثوبه ، خفي على الناس عيبه « 5 » . قال الشاعر : إذا لم تخش عاقبة الليالي * ولم تستحيي فاصنع ما تشاء فلا واللّه ما في العيش خير * ولا الدنيا إذا ذهب الحياء « 6 » يعيش المرء ما استحيا بخير * ويبقى العود ما بقي الحياء

--> ( 1 ) زاد في المطبوع : « الاحياء » . ( 2 ) الكافي : 2 / 106 / 1 عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الصادق عليه السّلام ، الغيبة للطوسي : 390 / 356 عن أبي القاسم الحسين بن روح رحمه اللّه ، البحار : 51 / 358 . ( 3 ) مشكاة الأنوار : 413 ، البحار : 71 / 336 / 21 ، المعجم الكبير للطبراني : 6 / 70 عن سعيد بن يزيد الأزدي ، كنز العمال : 3 / 121 / 5770 . ( 4 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 217 ، مسند ابن حنبل : 2 / 33 / 3671 عن عبد اللّه بن مسعود ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 11 / 214 وراجع : أمالي الطوسي : 534 / 1162 . ( 5 ) الكافي 8 / 23 / 4 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، الفقيه : 4 / 391 / 5834 وفيه « اختفى عن العيون » بدل « خفي على الناس » ، نهج البلاغة : الحكمة 223 وفيه « لم ير الناس » بدل « خفي على الناس » كلاهما عن الإمام علي عليه السّلام . ( 6 ) مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : 41 ، كشف الخفاء للعجلوني : 1 / 14 .