الفتال النيسابوري

358

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

ظهر الزنا كثر موت الفجأة ، وإذا طفّف « 1 » المكيال أخذهم اللّه بالسنين والنقص ، وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلّها ، وإذا جاروا في الأحكام تعاونوا على الظلم كلّها والعدوان ، وإذ نقضوا العهود سلّط اللّه عليهم عدوّهم ، وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار ، وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتّبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط اللّه عليهم شرارهم ، فيدعو عند ذلك خيارهم فلا يستجاب لهم « 2 » . [ 1327 ] 20 - وقال عليه السّلام : إنّ في التوراة مكتوبا : يا موسى ، إنّي خلقتك واصطنعتك وقوّيتك وأمرتك بطاعتي ونهيتك عن معصيتي ؛ فإن أطعتني أعنتك على طاعتي ، وإن عصيتني لم أعنك على معصيتي . يا موسى ولي المنّة عليك في طاعتك ، ولي الحجّة عليك في معصيتك لي « 3 » . [ 1328 ] 21 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : حفّت الجنّة بالمكاره ، وحفّت النار بالشهوات « 4 » . [ 1329 ] 22 - قال اللّه تعالى لداود عليه السّلام : حرام على كلّ قلب عالم محبّ للشهوات أن أجعله إماما للمتّقين « 5 » . [ 1330 ] 23 - وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : من غلب علمه هواه فذاك علم نافع ، ومن جعل

--> ( 1 ) في المخطوط : « طفقت » بدل « طفّفت » . ( 2 ) ثواب الأعمال : 300 / 1 ، أمالي الصدوق : 385 / 493 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السّلام ، تحف العقول : 51 نحوه ، البحار : 73 / 372 / 5 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 385 / 494 عن حبيب السجستاني عن الإمام الباقر عليه السّلام ، البحار : 13 / 328 / 5 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 عن الإمام علي عليه السّلام مع اختلاف يسير ، سنن الدارمي : 2 / 796 / 2737 عن أنس . ( 5 ) مشكاة الأنوار : 158 / 399 ، تفسير نور الثقلين : 4 / 46 / 154 كلاهما عن الروضة .