الفتال النيسابوري
286
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
قريب من النار « 1 » . [ 1176 ] 18 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : السماح شجرة في الجنّة ، أغصانها في الدنيا ؛ من تعلّق بغصن من أغصانها قادته إلى الجنّة ، والبخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا ؛ فمن تعلّق بغصن من أغصانها قادته إلى النار « 2 » . [ 1177 ] 19 - وقال عليّ بن الحسين عليه السّلام سادة الناس في الدنيا الأسخياء ، وسادة الناس في الآخرة الأتقياء « 3 » . [ 1178 ] 20 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا عليّ ، كن سخيّا ؛ فإنّ اللّه يحبّ كلّ سخيّ ، وإن أتاك امرؤ في حاجة ، فاقضها له ؛ فإن لم يكن له أهلا فأنت له أهل « 4 » . قال الشاعر : يا مانع المال كم تضنّ به * تطمع باللّه في الخلود معه هل حمل المال ميّت معه * أما تراه لغيره جمعه « 5 » ؟ وقال آخر « 6 » : ويظهر عيب المرء في الناس بخله * ويستره عنهم جميعا سخاؤه
--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 12 / 27 ، جامع الأخبار للسبزواري : 308 / 845 كلاهما عن الحسن الوشّاء عن الإمام الرضا عليه السّلام ، البحار : 71 / 355 / 17 وراجع : الكافي : 4 / 40 / 9 . ( 2 ) قرب الإسناد : 117 / 409 عن الحسين بن علوان وفيه « السخاء » بدل « السماح » ، البحار : 71 / 354 / 16 وراجع : الكافي : 4 / 41 / 9 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 84 / 50 عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه ، تحف العقول : 212 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السّلام . ( 4 ) كنز العمال : 15 / 876 / 4384 عن الإمام علي عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله نحوه . ( 5 ) لم نجده . ( 6 ) في المخطوط : « أنشد » بدل « وقال آخر » .