الفتال النيسابوري

229

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

فتهلكوا « 1 » . [ 1005 ] 14 - وقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حمل جهازه على راحلته ، قال : هذه حجّة لا رياء فيها ولا سمعة ، قال عليه السّلام : من تجهّز وفي جهازه علق « 2 » حرام لم يقبل اللّه منه الحجّ « 3 » . [ 1006 ] 15 - وقال عليه السّلام : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : فيما النجاة غدا ؟ قال : إنّما النجاة ألّا تخادعوا اللّه فيخدعكم ؛ فإنّه من يخادع اللّه فيخدعه ، ويخلع منه الإيمان ونفسه يخدع لو يشعر . فقيل له : وكيف يخادع اللّه قال : يعمل بما أمره ، ويريد به غيره ، فاتّقوا اللّه والرياء ، فإنّه شرك باللّه . إنّ المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء : يا كافر ! يا فاجر ! يا غادر ! يا خاسر ! حبط عملك ، وبطل أجرك ، ولا خلاق اليوم « 4 » .

--> ( 1 ) ثواب الأعمال : 281 / 1 عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهم السّلام ، المحاسن : 1 / 170 / 258 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السّلام ، البحار : 99 / 20 . ( 2 ) العلق : الخرق ، وهو أن يمرّ بشجرة أو شوكة فتعلق بثوبه فتخرقه ( النهاية ) . ( 3 ) المحاسن : 1 / 170 / 259 عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن أبيه عليهم السّلام وفيه « علم » بدل « علق » ، البحار : 99 / 120 / 6 . ( 4 ) تفسير العيّاشي : 1 / 283 / 295 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السّلام وفيه زاد : « . . . اليوم فالتمس أجرك ممّن كنت تعمل له » ، البحار : 72 / 295 .