جماعة من الثقات عنه بتفسيره . وقال أيضا « 1 » : الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي مصنّف كتاب روضة الواعظين . 4 . وقال الحسن بن داود الحلّي في رجاله « 2 » : محمد بن أحمد بن علي الفتّال النيسابوري المعروف بابن الفارسي أبو علي « لم جخ » « 3 » متكلم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع . 5 . في تنقيح المقال « 4 » : محمد بن أحمد بن علي الفتّال النيسابوري : الضبط : الفتّال - بالفاء - : هو الذي يفتل الخيط والحبل ونحوهما ؛ فهو بالفاء المفتوحة والتاء المثناة من فوق المشددة والألف واللام ، وما في بعض النسخ من إبدال الفاء قافا غلط بلا ريب . الترجمة : قال ابن داود محمد بن أحمد بن علي : الفتّال النيسابوري المعروف بابن الفارسي : أبو علي « لم جخ » متكلم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع . . . . وقد سها قلمه الشريف في ثبت كلمة « جخ » لخلو جميع نسخ رجال الشيخ عنه ، مضافا إلى ما أفاده في البحار من تأخر زمان الرجل عن زمان الشيخ بكثير كما يظهر من فهرست الشيخ منتجب الدين ، ومن إجازة العلّامة ومن كلام ابن شهرآشوب ، ولكن اشتباهه في زيادة كلمة « جخ » لا يخل بسائر ما شهد به من وثاقة الرجل ، فيؤخذ به ؛ لعدم تبيّن خطئه فيه ، وهناك رجال آخرون ربما يشتبهون بهذا : الأول : محمد بن علي بن أحمد الفارسي : صاحب كتاب روضة الواعظين ، وتبصرة المتعظين ؛ صرح بذلك في البحار وقال : وأخطأ جماعة ، فنسبوه إلى الشيخ المفيد ، وقد صرح بما ذكرناه ابن شهرآشوب في المناقب ، والشيخ منتجب الدين في الفهرست ، والعلّامة

--> ( 1 ) في ج 105 ، ص 288 وفي الفهرست : ص 191 ، 511 . ( 2 ) ص 295 طبع إيران . ( 3 ) هذا رمز لمن لم يرو عنهم : في رجال الشيخ الطوسي ، وهو آخر الأبواب فيه ، وقد تعقّب ابن داود كثير من الأعلام على هذه النسبة ؛ لخلو رجال الشيخ الطوسي ( ص 438 - 521 ) عن ذكره ، ومنهم السيد التفريشي في نقد الرجال والوحيد البهبهاني والشيخ المجلسي وغيرهم ، وانتصر له مكابرا في الدعوى صاحب الروضات بزعم خلو نسخ القوم من ذكره ، ولم يذكر لنا أنه رأى نسخة من رجال الشيخ فيها ذكر الرجل ، فلاحظ . ( 4 ) ج 2 ، ص 73 ، رقم 1033 وأيضا ج 3 ، ص 158 رقم 1124 .