ملموم ، داخله غرقى « 1 » دقيق « 2 » لطيف « 3 » به فضّة سائلة وذهبة مائعة ، ثمّ تنفلق عن مثل الطاوس ، أدخلها شيء ؟ قال : لا . قال : فهذا الدليل على حدوث العالم . قال : أخبرت فأوجزت ، وقلت فأحسنت ، فقد علمت أنّا لا نقبل إلّا ما أدركناه « 4 » بأبصارنا ، أو سمعناه « 5 » بآذاننا ، أو لمسنا بأكفّنا ، أو « 6 » شممناه بمناخرنا ، وذقناه بأفواهنا ، أو تصوّر في القلوب بيانا ، واستنبطته الروايات « 7 » [ الرويّات ] إيقانا . فقال الصادق عليه السّلام ذكرت الحواسّ الخمس ، وهي لا تنفع شيئا بغير دليل ، كما لا تقطع الظلمة بغير مصباح « 8 » .

--> ( 1 ) الغرقئ : القشرة الملتزقة ببياض البيض ( لسان العرب ) . ( 2 ) في المخطوط : « رقيق » بدل « دقيق » . ( 3 ) في المخطوط : « تظيف » بدل « لطيف » . ( 4 ) في المطبوع : « أدركنا » بدل « أدركناه » . ( 5 ) في المطبوع : « سمعنا » بدل « سمعناه » . ( 6 ) في المطبوع : « و » بدل « أو » . ( 7 ) في المخطوط : « الرّؤيات » بدل « الروايات » . ( 8 ) التوحيد : 292 / 1 ، الإرشاد : 2 / 202 ، إعلام الورى : 283 كلاهما نحوه .