الفتال النيسابوري
206
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
فلمّا دخلوا قالوا : تكلّم ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : الحمد للّه الحيّ الذي لا يموت . قالوا : وما هذا من الكلام ؟ فلم يدع شيئا أراده وأرادوه إلّا تكلم به ، فقال لهم : تكلّموا قالوا : تكلمت بما أردت وأردنا ، ولكن من يضمن المهر ؟ فقال عليّ عليه السّلام أبي يضمن لكم المهر . فلمّا بلغ الخبر أبا طالب جعل يقبّل عليا ويقول : بأبي أنت وامّي ! فهذا قبل الإسلام ؛ فهل يمدح الكامل « 1 » من العقلاء إلّا بنحو هذا المذهب « 2 » ؟ [ 197 ] 3 - قال حبّة بن جويرية العرني : سمعت عليّا عليه السّلام على المنبر يقول : اللهمّ إنّي لا أعلم أحدا أسلم قبلي من هذه الامّة غير نبيّها ، صلّيت قبل أن يصلّي أحد سبعا « 3 » . [ 198 ] 4 - وقال حبّة العرني عن علي عليه السّلام قال : بعث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يوم الاثنين ، وأسلمت يوم الثلاثاء « 4 » . [ 199 ] 5 - وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : عبدت اللّه قبل أن يعبده أحد من هذه الامّة خمس سنين أو سبع سنين ؛ إن أوّل صلاة ركعنا فيها صلاة العصر . قلت : يا رسول اللّه : ما هذا ؟ قال : أمرت به « 5 » . [ 200 ] 6 - قال أبو رافع : صلّى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله غداة الاثنين ، وصلّت خديجة « 6 »
--> ( 1 ) في المخطوط : « للكامل » بدل « الكامل » . ( 2 ) لم نجده . ( 3 ) راجع : مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي : 1 / 287 ، الفصول المختارة للمفيد : 260 ، العمدة لابن البطريق : 62 ، البحار : 38 / 241 . ( 4 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 7 . ( 5 ) راجع : المستدرك على الصحيحين : 3 / 112 ، كنز العمال : 13 / 122 / 36390 ، البحار : 38 / 255 . ( 6 ) في المصدر : « الخديجة » .