مِنَ الدَّاءِ « 1 » ، فَإِذَا رَأى أَحَدُكُمْ بِهِ « 2 » زُكَاماً وَدَمَامِيلَ « 3 » ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الْعَافِيَةِ » . وَقَالَ : « الزُّكَامُ فُضُولٌ فِي الرَّأْسِ » . « 4 » 15396 / 581 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 5 » ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ « 6 » عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ « 7 » ، فَقَالَ لَهُ « 8 » : « أَيْنَ أَنْتَ عَنْ « 9 » هذِهِ الْأَجْزَاءِ الثَّلَاثَةِ : الصَّبِرِ « 10 » ، وَالْكَافُورِ ، وَالْمُرِّ ؟ « 11 » » فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذلِكَ ، فَذَهَبَ « 12 » عَنْهُ . « 13 » 15397 / 582 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لَنَا فَتَاةً كَانَتْ تَرَى الْكَوْكَبَ « 14 » مِثْلَ الْجَرَّةِ « 15 » .

--> ( 1 ) . في « م » : - / « حتّى يسيل ما فيه من الداء » . ( 2 ) . في « م » : - / « به » . ( 3 ) . في « جد » والوافي والوسائل : « أو دماميل » . وفي « بف » : « ودملًا » . ( 4 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 535 ، ح 25646 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 229 ، ح 31763 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 184 ، ح 6 . ( 5 ) . في « بن » والوسائل : « الحسن بن محبوب » . ( 6 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بف ، بن » والوسائل : - / « رجل » . ( 7 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بف ، جت » والبحار : « عينه » . ( 8 ) . في « بن » : - / « له » . ( 9 ) . في « ع » : - / « عن » . ( 10 ) . قال الفيروزآبادي : « الصبر ، ككتف ، ولا يسكّن إلّافي ضرورة الشعر : عصارة شجر مُرّ » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 592 ( صبر ) . ( 11 ) . المُرُّ ، بالضمّ : دواء معروف نافع للسعال ولسع العقارب ولديدان الأمعاء ، والجمع : أمرار . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 659 ( مرر ) . ( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « فذهبت » . ( 13 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 535 ، ح 25647 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 231 ، ح 31768 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 148 ، ح 20 . ( 14 ) . في « بف » : « الكواكب » . ( 15 ) . في شرح المازندراني : « قوله : كانت لنا فتاة ، أي جارية شابّة ، ترى الكواكب مثل الجرّة ، وهي بالفتح : الإناء المعروف من الخزف ، والتشبيه باعتبار الحجم أو الشكل » . وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 260 ( جرر ) .