قَالَ « 1 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَاللَّهِ مَا كَانَ سَقِيماً وَمَا كَذَبَ « 2 » . فَلَمَّا تَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ إِلى عِيدٍ لَهُمْ ، دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى « 4 » آلِهَتِهِمْ بِقَدُومٍ ، فَكَسَرَهَا إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ ، وَوَضَعَ الْقَدُومَ فِي عُنُقِهِ ، فَرَجَعُوا إِلى آلِهَتِهِمْ ، فَنَظَرُوا إِلى مَا صُنِعَ بِهَا ، فَقَالُوا : لَاوَاللَّهِ ، مَا اجْتَرَأَ عَلَيْهَا وَلَا كَسَرَهَا « 5 » إِلَّا الْفَتَى الَّذِي كَانَ يَعِيبُهَا وَيَبْرَأُ مِنْهَا ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ قِتْلَةً أَعْظَمَ مِنَ النَّارِ ، فَجُمِعَ لَهُ « 6 » الْحَطَبُ وَاسْتَجَادُوهُ « 7 » حَتّى إِذَا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي يُحْرَقُ فِيهِ بَرَزَ لَهُ نُمْرُودُ « 8 » وَجُنُودُهُ ، وَقَدْ بُنِيَ لَهُ بِنَاءٌ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ كَيْفَ تَأْخُذُهُ النَّارُ ، وَوُضِعَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْجَنِيقٍ ، وَقَالَتِ الْأَرْضُ : يَا رَبِّ ، لَيْسَ عَلى ظَهْرِي أَحَدٌ « 9 » يَعْبُدُكَ غَيْرُهُ يُحْرَقُ بِالنَّارِ ، قَالَ الرَّبُّ : إِنْ دَعَانِي كَفَيْتُهُ » « 10 » . 15375 / 560 . فَذَكَرَ أَبَانٌ « 11 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ « 12 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ دُعَاءَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَئِذٍ كَانَ يَا أَحَدُ يَا أَحَدُ ، يَا صَمَدُ يَا صَمَدُ ، يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، ثُمَّ قَالَ : تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، فَقَالَ

--> ( 1 ) . في « بن ، جد » : « فقال » . ( 2 ) . قوله عليه السلام : « إنّي سقيم » من باب التورية . وقيل غير ذلك من الوجوه ، فللمزيد راجع : مجمع البيان ، ج 8 ، ص 316 ، ذيل الآية المذكورة ؛ شرح المازندراني ، ج 12 ، ص 507 ؛ بحار الأنوار ، ج 12 ، ص 94 ؛ مرآة العقول ، ج 26 ، ص 553 . ( 3 ) . في شرح المازندراني : - / « إبراهيم » . ( 4 ) . في « بن » وشرح المازندراني : « على » . ( 5 ) . في « بن » : - / « ولا كسرها » . ( 6 ) . في « بف » : « فجمعوا » . ( 7 ) . في « د ، بن » : « واستجاروه » . ويقال : استجاد الشيء : وجده جيّداً ، أو طلبه جيّداً . لسان العرب ، ج 3 ، ص 135 ( جود ) . ( 8 ) . في « ع ، بن » : « نمروز » . ( 9 ) . في حاشية « د ، بح » : « عبد » . ( 10 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 139 ، ح 464 ، عن أبان بن حجر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « واللَّه لا يهدي القوم الظالمين » الوافي ، ج 26 ، ص 327 ، ح 25438 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 44 ، ح 37 . ( 11 ) . هو أبان بن عثمان ، ويكون السند معلّقاً على سند صدر الخبر . ( 12 ) . في « بح » وحاشية « جت ، جد » : « عن زرارة » بدل « عمّن رواه » .