قَالَ « 1 » : « فَأَتَى الْمَلِكَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : لِمَ بَعَثْتُ إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّكَ رَأَيْتَ رُؤْيَا ، وَتُرِيدُ « 2 » أَنْ تَسْأَلَنِي : أَيُّ زَمَانٍ هذَا ؟ فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَأَخْبِرْنِي أَيُّ زَمَانٍ هذَا « 3 » ؟ قَالَ « 4 » : هذَا زَمَانُ الْمِيزَانِ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصِلَةٍ « 5 » ، فَقَبَضَهَا ، وَانْطَلَقَ « 6 » بِهَا إِلَى الرَّجُلِ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ « 7 » : قَدْ جِئْتُكَ بِمَا خَرَجَ لِي « 8 » ، فَقَاسِمْنِيهِ « 9 » ، فَقَالَ لَهُ الْعَالِمُ : إِنَّ الزَّمَانَ الْأَوَّلَ كَانَ زَمَانَ الذِّئْبِ ، وَإِنَّكَ كُنْتَ مِنَ الذِّئَابِ ، وَإِنَّ « 10 » الزَّمَانَ الثَّانِيَ كَانَ زَمَانَ الْكَبْشِ ، يَهُمُّ وَلَا يَفْعَلُ ، وَكَذلِكَ كُنْتَ « 11 » أَنْتَ « 12 » تَهُمُّ وَلَا تَفِي ، وَكَانَ هذَا زَمَانَ الْمِيزَانِ ، وَكُنْتَ « 13 » فِيهِ عَلَى الْوَفَاءِ ، فَاقْبِضْ مَالَكَ ، لَاحَاجَةَ لِي « 14 » فِيهِ ، وَرَدَّهُ « 15 » عَلَيْهِ » . « 16 » 15368 / 553 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَتِّبٌ أَوْ غَيْرُهُ « 17 » ، قَالَ : بَعَثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَقُولُ لَكَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَنَا أَشْجَعُ مِنْكَ ، وَأَنَا أَسْخى مِنْكَ ، وَأَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ . فَقَالَ لِرَسُولِهِ : « أَمَّا الشَّجَاعَةُ ، فَوَ اللَّهِ مَا كَانَ لَكَ « 18 » مَوْقِفٌ يُعْرَفُ فِيهِ « 19 » جُبْنُكَ مِنْ

--> ( 1 ) . في « بف » : - / « قال » . ( 2 ) . في « جت » : « تريد » بدون الواو . ( 3 ) . في « بح » : - / « هذا » . ( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي « ن » والمطبوع : « فقال » . ( 5 ) . الصلة : اسم بمعنى الجائزة والعطيّة . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 193 ( وصل ) . ( 6 ) . في « ن » : « فانطلق » . ( 7 ) . في « بن » : « فقال » . ( 8 ) . في « د ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إليّ » . ( 9 ) . في « بف » : « فقاسمه » . ( 10 ) . في « بف » : - / « إنّ » . ( 11 ) . في « بح » : - / « كنت » . ( 12 ) . في « م » : - / « أنت » . ( 13 ) . في « بح » : + / « أنت » . ( 14 ) . في « بح » : « إليّ » . ( 15 ) . في « بن » : « فردّه » . ( 16 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 355 ، ح 25455 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 497 ، ح 22 . ( 17 ) . في « بف » : « وغيره » . ( 18 ) . في البحار : - / « لك » . ( 19 ) . في « د ، جت » : « به » .