عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « عَاشَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الطُّوفَانِ « 1 » خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ « 2 » ، ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 3 » : يَا نُوحُ « 4 » ، قَدِ انْقَضَتْ « 5 » نُبُوَّتُكَ « 6 » ، وَاسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ ، فَانْظُرْ إِلَى « 7 » الِاسْمِ الْأَكْبَرِ وَمِيرَاثِ الْعِلْمِ وَآثَارِ عِلْمِ النُّبُوَّةِ الَّتِي مَعَكَ ، فَادْفَعْهَا إِلى ابْنِكَ سَامٍ ، فَإِنِّي لَا أَتْرُكُ الْأَرْضَ إِلَّا وَفِيهَا عَالِمٌ تُعْرَفُ « 8 » بِهِ طَاعَتِي ، وَيُعْرَفُ « 9 » بِهِ « 10 » هُدَايَ « 11 » ، وَيَكُونُ نَجَاةً « 12 » فِيمَا بَيْنَ مَقْبِضِ النَّبِيِّ وَمَبْعَثِ النَّبِيِّ الْآخَرِ ، وَلَمْ أَكُنْ أَتْرُكُ النَّاسَ بِغَيْرِ حُجَّةٍ لِي وَدَاعٍ إِلَيَّ وَهَادٍ إِلى سَبِيلِي وَعَارِفٍ بِأَمْرِي ، فَإِنِّي قَدْ « 13 » قَضَيْتُ أَنْ أَجْعَلَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادِياً أَهْدِي بِهِ السُّعَدَاءَ ، وَيَكُونُ حُجَّةً لِي عَلَى الْأَشْقِيَاءِ » . قَالَ : « فَدَفَعَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ الِاسْمَ الْأَكْبَرَ وَمِيرَاثَ الْعِلْمِ وَآثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّةِ إِلى سَامٍ ، وَأَمَّا « 14 » حَامٌ وَيَافِثُ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمَا عِلْمٌ يَنْتَفِعَانِ بِهِ » . قَالَ : « وَبَشَّرَهُمْ نُوحٌ بِهُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِهِ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَفْتَحُوا الْوَصِيَّةَ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَيَنْظُرُوا فِيهَا ، وَيَكُونُ عِيداً لَهُمْ » . « 15 » 15246 / 431 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ

--> ( 1 ) . في « ع ، ل ، م ، بن ، جد » : - / « بعد الطوفان » . ( 2 ) . في « م » وحاشية « د » : « عام » . ( 3 ) . في « جت » : + / « له » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : + / « إنّه » . ( 5 ) . في « بن » : « قد قضيت » . ( 6 ) . في « د ، ع ، ن ، بف ، جد » وحاشية « م » : « نوبتك » . وفي « بح » : « توبتك » . ( 7 ) . في « بح » : - / « إلى » . ( 8 ) . في « م » : « يعرف » . ( 9 ) . في « ن » : « وتعرف » . ( 10 ) . في « بف » : - / « به » . ( 11 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « م » : « هواي » . ( 12 ) . في الوافي : « النجاة » . ( 13 ) . في « بن » : - / « قد » . ( 14 ) . في « بن » : « فأمّا » . ( 15 ) . كمال الدين ، ص 134 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، مع زيادة في آخره . وفيه ، ص 215 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 324 ، ح 25436 .