رَاحِلَتِهِ وَصَاحَ « 1 » فِي بَنِي أَشْجَعَ : النَّجَاءَ النَّجَاءَ ، وَفَعَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ « 2 » مِثْلَهَا « 3 » ، ثُمَّ فَعَلَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ الْمَرِّيِّ « 4 » مِثْلَهَا ، ثُمَّ فَعَلَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ مِثْلَهَا ، وَذَهَبَ الْأَحْزَابُ وَرَجَعَ حُذَيْفَةُ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ » . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّهُ كَانَ لَيُشْبِهُ « 5 » يَوْمَ « 6 » الْقِيَامَةِ » . « 7 » 15236 / 421 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْكُوفَةِ أَيَّامَ قَدِمَ عَلى أَبِي الْعَبَّاسِ « 8 » ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْكُنَاسَةِ « 9 » قَالَ : « هَاهُنَا صُلِبَ عَمِّي زَيْدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ » . ثُمَّ مَضى حَتَّى انْتَهى إِلى طَاقِ الزَّيَّاتِينَ وَهُوَ آخِرُ السَّرَّاجِينَ ، فَنَزَلَ ، وَقَالَ « 10 » : « انْزِلْ ؛ فَإِنَّ هذَا الْمَوْضِعَ كَانَ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ الْأَوَّلَ الَّذِي خَطَّهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَهُ رَاكِباً » .

--> ( 1 ) . في « م » : « ثمّ صاح » . ( 2 ) . في « بح ، بف » والوافي : « حصين » . وعيينة هذا ، هو عيينة بن حصن الفزاري . راجع : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ، ص 316 ، الرقم 2078 ؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج 4 ، ص 318 ، الرقم 4166 . ( 3 ) . في حاشية « د » : « مثلهما » . ( 4 ) . هكذا في « ع ، ل ، م ، بح ، بن » وحاشية « د » وشرح المازندراني . وفي سائر النسخ والمطبوع : « المزني » . والحارث هذا ، هو الحارث بن عوف بن حارثة المرِّي . راجع : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 1 ، ص 360 ، الرقم 435 ؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج 1 ، ص 639 ، الرقم 941 . فعليه ، ما ورد في شرح المازندراني من « عون » بدل « عوف » سهو . ( 5 ) . في « بف » وحاشية « م » : « لشبيهاً » . وفي « ع ، جت ، جد » : « لشبيه » . وفي حاشية « م » والوافي : « شبيهاً » . وفي « ل ، بن » : « لشينة » . ( 6 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والبحار : « بيوم » . ( 7 ) . راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب والهمّ والحزن والخوف ، ح 3395 الوافي ، ج 26 ، ص 369 ، ح 25467 ؛ البحار ، ج 20 ، ص 268 ، ح 23 . ( 8 ) . يعني السفّاح أوّل خلفاء بني العبّاس . ( 9 ) . في تفسير العيّاشي : + / « فنظر عن يساره ثمّ » . ( 10 ) . في « بن » : « ثمّ قال » .