15166 / 351 . يَحْيَى الْحَلَبِيُّ « 1 » ، عَنْ أَبِي الْمُسْتَهِلِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَأَلَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « مَا دَعَاكُمْ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعْتُمْ فِيهِ زَيْداً ؟ » . قَالَ : قُلْتُ : خِصَالٌ ثَلَاثٌ ، أَمَّا إِحْدَاهُنَّ فَقِلَّةُ « 2 » مَنْ تَخَلَّفَ مَعَنَا ، « 3 » إِنَّمَا كُنَّا ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ ، وَأَمَّا الْأُخْرى فَالَّذِي تَخَوَّفْنَا مِنَ الصُّبْحِ أَنْ يَفْضَحَنَا ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَإِنَّهُ كَانَ مَضْجَعَهُ الَّذِي كَانَ « 4 » سَبَقَ إِلَيْهِ . فَقَالَ : « كَمْ « 5 » إِلَى الْفُرَاتِ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعْتُمُوهُ فِيهِ ؟ » . قُلْتُ « 6 » : قَذْفَةُ حَجَرٍ . فَقَالَ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَفَلَا كُنْتُمْ أَوْقَرْتُمُوهُ حَدِيداً « 7 » وَقَذَفْتُمُوهُ « 8 » فِي الْفُرَاتِ وَكَانَ أَفْضَلَ ؟ » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَاوَ اللَّهِ مَا طُقْنَا « 9 » لِهذَا . فَقَالَ : « أَيَّ شَيْءٍ كُنْتُمْ يَوْمَ خَرَجْتُمْ مَعَ زَيْدٍ ؟ » قُلْتُ « 10 » : مُؤْمِنِينَ . قَالَ « 11 » : « فَمَا كَانَ عَدُوُّكُمْ ؟ » قُلْتُ : كُفَّاراً ، قَالَ : « فَإِنِّي أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -

--> ( 1 ) . السند معلّق . ويروي عن يحيى الحلبي ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد جميعاً عن النضر بن سويد . ( 2 ) . في « جت » : « لقلّة » . ( 3 ) . في المرآة : « من تخلّف معنا ، أي من أتباع زيد ، فإنّ بعضهم قتل وبعضهم هرب » . ( 4 ) . في « ع ، بف ، بن ، جت » وشرح المازندراني والوافي : - / « كان » . وفي المرآة : « كان سبق إليه ، أي كان نزل فيه أوّلًا ، أو كان سبق في علم اللَّه » . ( 5 ) . في « د » : + / « كان » . ( 6 ) . في « بن » : « فقلت » . ( 7 ) . « أو قرتموه حديداً » أي حملتموه حديداً . راجع : تاج العروس ، ج 7 ، ص 596 ( وقر ) . ( 8 ) . في « د » : « أو قذفتموه » . ( 9 ) . في المرآة : « قوله : ما طقنا ، كذا في أكثر النسخ ، والظاهر : أطقنا » . ( 10 ) . في « د ، ن ، بح ، جت » : « فقلت » . ( 11 ) . في « م » : « فقال » .