الْمَاءِ « 1 » ، ثُمَّ انْطَلِقِي « 2 » بِهِ إِلى مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا ، فَامْطُرِي عَلَيْهِمْ ، فَيَكُونَ كَذَا وَكَذَا « 3 » عُبَاباً « 4 » وَغَيْرَ ذلِكَ ، فَتَقْطُرُ « 5 » عَلَيْهِمْ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يَأْمُرُهَا بِهِ ، فَلَيْسَ « 6 » مِنْ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ إِلَّا وَمَعَهَا مَلَكٌ حَتى يَضَعَهَا مَوْضِعَهَا ، وَلَمْ يَنْزِلْ « 7 » مِنَ السَّمَاءِ « 8 » قَطْرَةٌ مِنْ مَطَرٍ إِلَّا بِعَدَدٍ مَعْدُودٍ « 9 » ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ « 10 » يَوْمِ الطُّوفَانِ عَلى عَهْدِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ فَإِنَّهُ نَزَلَ « 11 » مَاءٌ مُنْهَمِرٌ « 12 » بِلَا وَزْنٍ وَلَا عَدَدٍ » « 13 » . قَالَ « 14 » : وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ لِيَ « 15 » أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - جَعَلَ السَّحَابَ غَرَابِيلَ لِلْمَطَرِ هِيَ

--> ( 1 ) . ذوبان الماء : سيلانه ، يقال : ذاب الشيء يذوب ، أي سال ، فهو ذائب ، وهو خلاف الجامد المتصلّب . راجع : المصباح المنير ، ص 211 ( ذوب ) . ( 2 ) . « انطلقي به » أي اذهبي به ؛ من الانطلاق ، وهو الذهاب . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1518 ( طلق ) . ( 3 ) . في « بن » : - / « فامطري عليهم ، فيكون كذا وكذا » . ( 4 ) . العُباب ، كغراب : معظم السيل ، وارتفاعه ، وكثرته أو موجه ، وأوّل الشيء . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 196 ( عبب ) . ( 5 ) . في « ن » : « فيقطر » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . ( 6 ) . في « بن » : « فما » . ( 7 ) . في « بح » والوافي وقرب الإسناد : « ولم تنزل » . ( 8 ) . في « بن » : - / « من السماء » . ( 9 ) . في « بن » : « معلوم » . ( 10 ) . في « ن » وقرب الإسناد : « في » . ( 11 ) . في « بن » : + / « من السماء » . ( 12 ) . « ماء منهمر » أي منصبّ في كثرة ، وسائل من غير تقاطر ، وكثير سريع الانصباب ، فإنّه لم ينقطع أربعين يوماً ، يقال : همر الرجل ، إذا أكثر الكلام وأسرع ، وانهمر الماء ، أي انسكب وسال . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 690 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 569 ( همر ) . ( 13 ) . قرب الإسناد ، ص 73 ، ح 235 ، عن هارون بن مسلم ؛ علل الشرائع ، ص 463 ، ح 8 ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . الجعفريّات ، ص 241 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « ومعها ملك حتّى يضعها موضعها » مع اختلاف الوافي ، ج 26 ، ص 499 ، ح 25582 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 14 ، ح 10009 ، إلى قوله : « فيلقيه إلى السحاب » ؛ البحار ، ج 59 ، ص 380 ، ح 24 . ( 14 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى مسعدة بن صدقة . ( 15 ) . في « بح » : - / « لي » .