15126 / 311 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 1 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْأَنْصَارِيِّ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - أَعْطَى الْمُؤْمِنَ ثَلَاثَ خِصَالٍ : الْعِزَّ « 2 » فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ « 3 » ، وَالْفَلْجَ « 4 » فِي الدُّنْيَا وَ « 5 » الْآخِرَةِ ، وَالْمَهَابَةَ « 6 » فِي صُدُورِ الظَّالِمِينَ « 7 » » . « 8 » 15127 / 312 . ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « ثَلَاثٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ وَزَيْنُهُ « 9 » فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : الصَّلَاةُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَيَأْسُهُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَوَلَايَتُهُ « 10 » الْإِمَامَ « 11 » مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 12 » قَالَ « 13 » : « وَثَلَاثَةٌ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ ابْتُلِيَ بِهِمْ خِيَارُ الْخَلْقِ : أَبُو سُفْيَانَ « 14 » أَحَدُهُمْ قَاتَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَادَاهُ ، وَمُعَاوِيَةُ قَاتَلَ عَلِيّاً « 15 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَادَاهُ ، وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ - لَعَنَهُ اللَّهُ « 16 » -

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه . ( 2 ) . في شرح المازندراني : « العزّة » . ( 3 ) . في الخصال ، ص 138 : « في دينه » بدل « والآخرة » . وفيه ، ص 152 : - / « والآخرة » . ( 4 ) . « الفلج » : الظفر والفوز . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 311 ( فلج ) . ( 5 ) . في الخصال : - / « الدنيا و » . ( 6 ) . « المهابة » : مصدر بمعنى المخافة والإجلال . لسان العرب ، ج 1 ، ص 789 ( هيب ) . ( 7 ) . في الخصال ، ص 138 : « العالمين » . ( 8 ) . الخصال ، ص 138 ، باب الثلاثة ، ح 157 ؛ وص 152 ، نفس الباب ، صدر ح 187 ، بسندهما عن الحسن بن محبوب . وراجع : الجعفريّات ، ص 177 الوافي ، ج 5 ، ص 733 ، ح 2947 . ( 9 ) . في « د » : « وزينة » . وفي الوافي : « وزينته » . ( 10 ) . في « بح » والأمالي للصدوق : « ولاية » . ( 11 ) . في الوافي : « للإمام » . ( 12 ) . الأمالي للصدوق ، ص 544 ، المجلس 81 ، ح 8 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 4 ، ص 415 ، ح 2220 ؛ وج 7 ، ص 101 ، ح 5540 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 450 ، ذيل ح 12473 . ( 13 ) . في « جت » : « وقال عليه السلام » بدل « قال » . ( 14 ) . في حاشية « بح ، جت » : + / « بن حرب » . ( 15 ) . في حاشية « د » : « أمير المؤمنين » . ( 16 ) . في « بف » : « لعنة اللَّه عليه » بدل « لعنه اللَّه » .