بَشِيرٍ ، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا تَمَنّى أَحَدُكُمُ الْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ فِي عَافِيَةٍ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَحْمَةً ، وَيَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَةً « 1 » » . « 2 » 15123 / 308 . عَنْهُ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 3 » ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بَشِيرٍ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ الْحَسَنُ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشْبَهَ النَّاسِ بِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مَا بَيْنَ رَأْسِهِ إِلى سُرَّتِهِ ، وَإِنَّ « 6 » الْحُسَيْنَ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشْبَهُ النَّاسِ « 8 » بِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ إِلى قَدَمِهِ « 9 » » . « 10 » 15124 / 309 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَمْ كَانَ طُولُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ هُبِطَ « 11 » بِهِ إِلَى الْأَرْضِ ؟ وَكَمْ كَانَ طُولُ حَوَّاءَ ؟ قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ « 12 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا أَهْبَطَ

--> ( 1 ) . قوله عليه السلام : « نقمة » أي نقمة على أهل النفاق والكفرة . ( 2 ) . المحاسن ، ص 339 ، ذيل ح 126 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « فإنّ اللَّه بعث » الوافي ، ج 2 ، ص 455 ، ح 970 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 375 ، ح 176 . ( 3 ) . في « بح » : « محمّد بن عبد اللَّه بن مهران » . ( 4 ) . في « د ، ع ، ل ، جت » : - / « الأوّل » . ( 5 ) . في « ل ، بف ، جت » والوافي ، ج 2 : « الحسين » . ( 6 ) . في « م » : « وكان » . وفي « ع » : - / « الحسن عليه السلام أشبه - إلى - إلى سرّته وإنّ » . ( 7 ) . في « ل ، بف ، جت » والوافي ، ج 2 : « الحسن » . ( 8 ) . في « م ، بف » والوافي : - / « الناس » . ( 9 ) . في شرح المازندراني : « في كثير من النسخ : عن أبي الحسن عليه السلام قال : كان الحسين عليه السلام أشبه الناس بموسى بن عمران ما بين سرّته إلى قدمه . وليس فيه ذكر الحسن عليه السلام » . ( 10 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 328 ، ح 788 ؛ وج 3 ، ص 754 ، ح 1373 . ( 11 ) . في « ن » : « اهبط » . ( 12 ) . في « بح ، جت » والوافي : - / « بن أبي طالب » .