قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » : « مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَا عَمَلُهُ « 2 » ، وَمَنْ حَسُنَتْ « 3 » نِيَّتُهُ زَادَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي رِزْقِهِ ، وَمَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِهِ « 4 » زَادَ اللَّهُ « 5 » فِي عُمُرِهِ » . « 6 » 15086 / 271 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 7 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - لِابْنِ آدَمَ : إِنْ نَازَعَكَ بَصَرُكَ إِلى بَعْضِ « 8 » مَا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ ، فَقَدْ أَعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَيْنِ « 9 » ،

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 1771 والخصال : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال » بدل « قالا : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام » . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : زكا عمله ، على البناء للفاعل من المجرّد ، أي طهر عمله من الرياء والعجب وسائر الآفات ؛ فإنّ كلًّا منها نوع من الكذب ويستلزمه ، أو ممّا عمله وزيد في ثوابه ؛ أو على البناء للمجهول على وزن التفعيل ، أي مدح اللَّه عمله وقبله » . ( 3 ) . في « م » : « حسن » . ( 4 ) . في « بح » : « في أهله » . ( 5 ) . في الكافي ، ح 1779 : « بأهل بيته مدّ له » بدل « بأهله زاد اللَّه » . وفي الأمالي للطوسي : « بأهل بيته زيد » بدلها . وفي تحف العقول ، ص 387 : « بإخوانه وأهله مدّ » بدلها . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 1771 ، إلى قوله : « زكا عمله » . المحاسن ، ص 261 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 318 ، بسنده عن المثنّى الحنّاط ، عن محمّد بن مسلم ، وتمام الرواية فيه : « من حسنت نيّته زاد اللَّه في رزقه » . الخصال ، ص 87 ، باب الثلاثة ، ح 21 ، بسنده عن محمّد بن مسلم . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 1779 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 245 ، المجلس 9 ، ح 17 ، بسند آخر . تحف العقول ، ص 295 ، عن الباقر عليه السلام ؛ وفيه ، ص 387 ، عن موسى بن جعفر عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 378 ، وتمام الرواية فيه : « من حسنت نيّته زاد اللَّه في رزقه » الوافي ، ج 4 ، ص 432 ، ح 2267 . ( 7 ) . تقدّم في الكافي ، ح 761 و 1164 ، رواية الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن‌الحسن بن محمّد الهاشمي . وأحمد بن محمّد في مشايخ معلّى بن محمّد منصرف إلى أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه . ولم يثبت رواية معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . فلا يبعد زيادة « بن أبي نصر » في ما نحن فيه . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 460 . ( 8 ) . في حاشية « د » : « لبعض » . ( 9 ) . في « د » : « بطبقتين » . والطَّبَقُ : كلّ غطاء لازم على الشيء . وقال العلّامة المجلسي : « حاصل الفقرات أنّ اللَّه - تعالى - مكّن الإنسان من ترك المحرّمات بالاحتراز عمّا يؤدّي إليها ، وليس بمجبور على فعلها حتّى يكون له عذر في ذلك » . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 113 ( طبق ) .