وَالرُّطُوبَةَ ، فَأَمَرَ « 1 » اللَّهُ تَعَالى أَنْ يَأْخُذَ الْهَلِيلَجَ « 2 » وَالْبِلِيلَجَ « 3 » وَالْأَمْلَجَ « 4 » ، فَيَعْجِنَهُ بِالْعَسَلِ وَيَأْخُذَهُ » . ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « هُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ عِنْدَكُمُ الطَّرِيفِلَ « 5 » » . « 6 » 15045 / 230 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَلِيَ بِالطِّبِّ بَصَرٌ ، وَطِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ ، وَلَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً « 7 » . فَقَالَ « 8 » : « لَابَأْسَ » . قُلْتُ : إِنَّا نَبُطُّ « 9 » الْجُرْحَ ، وَنَكْوِي « 10 » بِالنَّارِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » .

--> ( 1 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والبحار : « فأمره » . ( 2 ) . في « م ، جت ، جد » : « الإهليلج » . « الهليلج » - ويقرأ : الإهليلج والإهليلجة - : ثمر معروف ، منه أصفر ، ومنه أسود ، وهو البالغ النضيج ، ومنه كابلي ينفع من الخوانيق ، ويحفظ العقل ، ويزيل الصداع ، وجيّد ومصلح للمعدة جدّاً . وهو معرّب « هليلة » بالفارسيّة . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 392 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 322 ( هلج ) . ( 3 ) . « البليلج » ، بكسر الباء واللام الأولى وفتح الثانية : دواء هنديّ معروف يتداوى به ، نافع للمعدة ، يقوّيها بالدبغ والجمع وينفع من استرخائها ورطوبتها . وهو ثمر شجرة مستقلّة لامن الإهليلج ، وهو في حجم الزيتون وشكله ، لكنّه أعظم يسيراً ، منا بته الأقطار الهندية ، ويجتني بتموّز ويرفع بنواه . وقد يؤخذ قشره فقط . وهو معرّب « بليلة » بالفارسيّة . راجع : القانون ، ج 1 ، ص 271 ؛ المصباح المنير ، ص 60 ( بلج ) ؛ تذكرة اولىالألباب ، ج 1 ، ص 82 . ( 4 ) . « الأملج » : دواء فارسي معرّب « آمله » ، باهيّ مُسهل للبلغم ، مقوّ للقلب والعين والمقعدة والمعدة . ويسوّد الشعر ويقوّيه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 316 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 488 ( ملج ) . ( 5 ) . في « بح » وحاشية « د ، ن » : « اطريفل » . ( 6 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 531 ، ح 25635 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 220 ، ح 31735 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 240 ، ح 1 . ( 7 ) . الصَفَد ، محرّكة : العطاء ، والوثاق . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 428 ( صفد ) . ( 8 ) . في « بن » والوسائل : « قال » . ( 9 ) . البَطّ : شقّ الدمّل والخُراج ونحوهما . النهاية ، ج 1 ، ص 135 ( بطط ) . ( 10 ) . الكَيُّ : إحراق الجلد بحديدة ونحوها . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 235 ( كوي ) .