إِنَّ « 1 » بِهِ طُحَالًا « 2 » . فَقَالَ : « أَطْعِمُوهُ الْكُرَّاثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَأَطْعَمُوهُ « 3 » إِيَّاهُ « 4 » ، فَقَعَدَ الدَّمُ « 5 » ، ثُمَّ بَرَأَ » . « 6 » 15036 / 221 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ضَعْفَ مَعِدَتِي ، فَقَالَ : « اشْرَبِ الْحَزَاءَ « 7 » بِالْمَاءِ الْبَارِدِ » فَفَعَلْتُ ، فَوَجَدْتُ مِنْهُ مَا أُحِبُّ . « 8 » 15037 / 222 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مِنَ « 9 » الرِّيحِ « 10 » الشَّابِكَةِ « 11 »

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « إنّه » . وفي الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : - / « إنّ » . ( 2 ) . في الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : « طحال » . والطِّحال ، بالكسر : لحمة سوداء عريضة في بطن الإنسان وغيره عن اليسار لازقة بالجنب . والطُّحال ، بالضمّ : داء يصيب الطِحال . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 399 ( طحل ) . ( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار والوافي . وفي المطبوع : « فأطعمناه » . ( 4 ) . في « جد » وحاشية « م » : + / « ثلاثة أيّام » . وفي الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : - / « إيّاه » . ( 5 ) . في المرآة : « قوله : فقعد الدم ، أي سكن . ولعلّه كان طحاله من غليان الدم ، فقد يكون منه نادراً ، أو أنّهم ظنّوا أنّه الطحال فأخطأوا . ويحتمل أن يكون المراد أنّه انفصل عنه الدم » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الكرّاث ، ح 12079 . المحاسن ، ص 511 ، كتاب المآكل ، ح 681 ، عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج 26 ، ص 527 ، ح 25622 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 188 ، ح 31625 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 169 ، ح 2 . ( 7 ) . في البحار : « الحزاءة » . والحَزاءُ : جنس للحَزاءة ، وهي نبت بالبادية يشبه الكرفس إلّاأنّه أعرض ورقاً منه . هذافي النهاية ، ج 1 ، ص 381 ( حزا ) . وفي الوافي : « الحزاء ، بالمهملة والزاي : ما يسمّى بزوفرا ، ويكون الأكثر في كردستان ويوضع في الخلّ » . ( 8 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 527 ، ح 25623 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 177 ، ح 15 ؛ وج 66 ، ص 242 ، ح 2 . ( 9 ) . في « د ، م ، ن ، بن » والوافي : « مَن به » . ( 10 ) . في « بح » : « الرباح » . ( 11 ) . في « م ، جت » وحاشية « د ، ن ، جد » : « الشاكية » . وفي « بن ، جد » وحاشية « جت » وشرح المازندراني : ف « الشايكة » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : الشابكة ، لعلّ المراد الريح التي تحدث في الجلد ، فتشبك بين اللحم والجلد » .