نَقْبَلُ « 1 » قَوْلَهُ وَإِنْ كَانَ عَظِيماً . فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي ، أَصْبَحَتْ وُجُوهُهُمْ « 2 » مُحْمَرَّةً ، فَمَشى بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ، فَقَالُوا : يَا قَوْمِ ، قَدْ « 3 » جَاءَكُمْ مَا قَالَ لَكُمْ صَالِحٌ ، فَقَالَ الْعُتَاةُ مِنْهُمْ : لَوْ أُهْلِكْنَا جَمِيعاً مَا سَمِعْنَا قَوْلَ صَالِحٍ ، وَلَا تَرَكْنَا آلِهَتَنَا الَّتِي كَانَ آبَاؤُنَا يَعْبُدُونَهَا ، وَلَمْ يَتُوبُوا « 4 » وَلَمْ يَرْجِعُوا . فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ ، أَصْبَحُوا وَوُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ، فَمَشَى « 5 » بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَقَالُوا « 6 » : يَا قَوْمِ ، أَتَاكُمْ مَا قَالَ لَكُمْ صَالِحٌ ، فَقَالَ الْعُتَاةُ مِنْهُمْ : قَدْ أَتَانَا مَا قَالَ لَنَا صَالِحٌ . فَلَمَّا كَانَ نِصْفُ اللَّيْلِ ، أَتَاهُمْ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَصَرَخَ بِهِمْ صَرْخَةً « 7 » خَرَقَتْ تِلْكَ الصَّرْخَةُ أَسْمَاعَهُمْ ، وَفَلَقَتْ « 8 » قُلُوبَهُمْ ، وَصَدَعَتْ « 9 » أَكْبَادَهُمْ ، وَقَدْ كَانُوا فِي تِلْكَ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ « 10 » قَدْ تَحَنَّطُوا وَتَكَفَّنُوا ، وَعَلِمُوا أَنَّ الْعَذَابَ نَازِلٌ بِهِمْ ، فَمَاتُوا أَجْمَعِينَ « 11 » فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ : صَغِيرُهُمْ وَكَبِيرُهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ « 12 » نَاعِقَةٌ « 13 » وَلَا رَاغِيَةٌ « 14 » وَلَا شَيْءٌ إِلَّا أَهْلَكَهُ اللَّهُ ،

--> ( 1 ) . في « جت » : « ولا يقبل » . ( 2 ) . في « م ، ن » : « ووجوههم » . ( 3 ) . في الوافي : « لقد » . ( 4 ) . في « بح » : « فلم يتوبوا » . ( 5 ) . في البحار : « يمشي » . ( 6 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » والبحار : « فقالوا » . وفي « بف » : « قالوا » بدون الواو . ( 7 ) . الصَرْخَة : الصيحة الشديدة . القاموس المحيط ، ج 5 ، ص 378 ( صرخ ) . ( 8 ) . في « ع ، بف » : « وقلقت » . وفي حاشية « جت » : « وقلعت » . والفلق : شقّ الشيء وإبانة بعضه عن بعض . المفردات للراغب ، ص 645 ( فلق ) . ( 9 ) . الصَدْع : الشقّ والتفرّق . الصحاح ، ج 3 ، ص 1241 ( صدع ) . ( 10 ) . في « د ، ع ، ل ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « أيّام » . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار . وفي المطبوع والوافي : « أجمعون » . ( 12 ) . في « د » : « منهم » . ( 13 ) . في حاشية « ن ، بح ، بف ، جت » والمرآة والبحار : « ثاغية » . وفي الوافي : « ناعية » . ويقال : نعق بغنمه ، كمنع وضرب ، نعْقاً ونعيقاً ونُعاقاً ونَعَقاناً ، صاح بها وزجرها ، والغرابُ : صاح ، والمعنى : لم تبق جماعة منهم يتأتّى منهم النعيق . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1227 ( نعق ) . ( 14 ) . في « د ، م ، ن ، بح ، جد » والوافي : « ولا راعية » . وفي حاشية « ن ، بح ، بف » والوافي : « وراغية » . و « راغية » من الرُغاء ، وهو صوت ذوات الخفّ ، أو صوت الإبل . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 240 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 339 ( رغا ) .