عُشَرَاءَ « 1 » ، بَيْنَ جَنْبَيْهَا مِيلٌ « 2 » ، فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ : لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي شَيْئاً يَعْظُمُ عَلَيَّ ، وَيَهُونُ عَلى رَبِّي جَلَّ وَعَزَّ » . قَالَ : « فَسَأَلَ اللَّهَ تَعَالى صَالِحٌ ذلِكَ ، فَانْصَدَعَ « 3 » الْجَبَلُ صَدْعاً كَادَتْ تَطِيرُ مِنْهُ عُقُولُهُمْ لَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ ، ثُمَّ اضْطَرَبَ ذلِكَ الْجَبَلُ اضْطِرَاباً شَدِيداً كَالْمَرْأَةِ إِذَا أَخَذَهَا الْمَخَاضُ « 4 » ، ثُمَّ لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا رَأْسُهَا « 5 » قَدْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ ذلِكَ الصَّدْعِ ، فَمَا اسْتُتِمَّتْ رَقَبَتُهَا حَتّى اجْتَرَّتْ « 6 » ، ثُمَّ خَرَجَ سَائِرُ جَسَدِهَا ، ثُمَّ اسْتَوَتْ قَائِمَةً عَلَى الْأَرْضِ ، فَلَمَّا رَأَوْا ذلِكَ ، قَالُوا : يَا صَالِحُ ، مَا أَسْرَعَ مَا أَجَابَكَ رَبُّكَ ؟ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا فَصِيلَهَا ، فَسَأَلَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - ذلِكَ « 7 » ، فَرَمَتْ بِهِ فَدَبَّ حَوْلَهَا ، فَقَالَ لَهُمْ : يَا قَوْمِ ، أَبَقِيَ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : لَا ، انْطَلِقْ بِنَا إِلى قَوْمِنَا نُخْبِرْهُمْ بِمَا رَأَيْنَا وَيُؤْمِنُونَ بِكَ » . قَالَ : « فَرَجَعُوا فَلَمْ يَبْلُغِ « 8 » السَّبْعُونَ إِلَيْهِمْ حَتّى ارْتَدَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا ، وَقَالُوا : سِحْرٌ وَكَذِبٌ ، قَالَ « 9 » : فَانْتَهُوا إِلَى الْجَمِيعِ « 10 » ، فَقَالَ السِّتَّةُ : حَقٌّ ، وَقَالَ « 11 » الْجَمِيعُ : كَذِبٌ وَسِحْرٌ » .

--> ( 1 ) . العشراء ، بالضمّ وفتح الشين والمدّ : التي أتى على حملها عشرة أشهر ، ثمّ اتّسع فيه فقيل لكلّ حامل : عُشَراء ، وأكثر ما يطلق على الخيل والإبل . النهاية ، ج 3 ، ص 240 ( عشر ) . ( 2 ) . في المرآة : « قوله : بين جبينها ميل ، أي يكون عرضها قدر ميل » . ( 3 ) . « فانصدع » أي انشقّ ؛ من الصَدْع ، وهو الشقّ والتفرّق . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1241 ( صدع ) . ( 4 ) . المَخاض : الطَلْق ، وهو وجع الولادة . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 306 ( مخض ) . ( 5 ) . في المرآة : « أي لم يظهر لهم فجأةً شيءٌ إلّارأسها » . وراجع : المصباح المنير ، ص 463 ( فجأ ) . ( 6 ) . الاجترار : هو أن يجرّ البعير من الكَرَش - وهو له بمنزلة المعدة للإنسان - ما أكل إلى الفم فيمضغه مرّة ثانية ؛ من الجِرَّة ، وهو ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه ، ثمّ يبلعه . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 259 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 244 ( جرر ) . ( 7 ) . في « ع ، جت » : - / « ذلك » . ( 8 ) . في « بن » : « فلم تبلغ » . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « قالوا » . ( 10 ) . « الجميع » : ضدّ المتفرّق ، والجيش ، والحيّ المجتمع . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 954 ( جمع ) . ( 11 ) . في « ع ، بف ، جد » : « وقالوا » .