الشيخ الكليني
384
الكافي ( دار الحديث )
مَاؤُهُ عَلى جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَزُخُّ « 1 » زَخِيخاً « 2 » ، فَتَنَاوَلَ بِكَفِّهِ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، كَانَ دَماً مَسْفُوحاً « 3 » ، أَوْ لَحْمَ « 4 » خِنْزِيرٍ » . « 5 » 14979 / 164 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ذَكَرَهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَيْفَ صَنَعْتُمْ بِعَمِّي زَيْدٍ ؟ » . قُلْتُ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَحْرُسُونَهُ ، فَلَمَّا شَفَّ النَّاسُ « 6 » أَخَذْنَا جُثَّتَهُ « 7 » ، فَدَفَنَّاهُ فِي جُرُفٍ « 8 » عَلى « 9 » شَاطِئِ الْفُرَاتِ « 10 » ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا جَالَتِ الْخَيْلُ يَطْلُبُونَهُ ، فَوَجَدُوهُ « 11 » ، فَأَحْرَقُوهُ « 12 » .
--> ( 1 ) . في « بن » : « يرج » . وفي حاشية « د ، ن » : « يزح » . ( 2 ) . « هو يزخّ زخيخاً » أي يبرق بريقاً ؛ بصفائه أو لوفوره . والزخيخ : شدّة بريق الجمر ، تقول : زخّ الجمر يَزِخّ ، أي برق . أو يدفع ماؤه إلى الساحل ، يقال : زخّه ، أي دفعه في وَهْدَةٍ . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 422 ( زخخ ) ؛ مرآة العقول ، ج 26 ، ص 24 . وفي الوافي : « أراد عليه السلام أنّ ماء الفرات مع بركته ووفوره وبريقه وصفائه وذكر اللَّه عزّوجلّ عند شربه أوّلًا وآخراً ، حرام على من لم يكن لعليّ عليه السلام وليّاً ، كحرمة الدم ولحم الخنزير » . ( 3 ) . « مسفوحاً » أي مصبوباً ، يقال : سفحت الماء ، إذا صببته . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 371 ؛ المصباح المنير ، ص 278 ( سفح ) . ( 4 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » « ولحم » . ( 5 ) . الأمالي للصدوق ، ص 657 ، الملجس 64 ، ح 8 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 122 ، ح 585 . ( 6 ) . « شفّ الناس » أي نقصوا ؛ من الشَفّ ، وهو النقصان . وهو الريح والزيادة أيضاً ، فهو من الأضداد . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 486 ( شفف ) . ( 7 ) . في « د ، ل ، ن ، بن » وحاشية « م ، جد » والوسائل والبحار : « خشبته » . ( 8 ) . الجُرُف : ما جرفته السيول وأكلته من الأرض . والجرف : الجانب الذي أكله الماء من حاشية النهر . وسيل جُراف وزان غراب : يذهب بكلّ شيء . راجع : المصباح المنير ، ص 97 ( جرف ) . ( 9 ) . في « جت » : - / « على » . ( 10 ) . « شاطئ الفرات » : جانبه وطرفه . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 472 ( شطأ ) . ( 11 ) . في « ن » : « ووجدوه » . ( 12 ) . في « ن » : « وأحرقوه » .