وَاسْتَبْشَرُوا « 1 » بِمَنْ لَمْ يَلْحَقْ « 2 » بِهِمْ مِنْ إِخْوَانِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 3 » أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ » . « 4 » 14962 / 147 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ » « 6 » ؟ قَالَ « 7 » : « هُنَّ صَوَالِحُ الْمُؤْمِنَاتِ الْعَارِفَاتِ » . قَالَ : قُلْتُ « 8 » : « حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ » « 9 » ؟ قَالَ : « الْحُورُ هُنَّ الْبِيضُ الْمَضْمُومَاتُ « 10 » ، الْمُخَدَّرَاتُ « 11 » فِي خِيَامِ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالْمَرْجَانِ ، لِكُلِّ خَيْمَةٍ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ ، عَلى كُلِّ « 12 » بَابٍ سَبْعُونَ كَاعِباً « 13 » حُجَّاباً لَهُنَّ ، وَيَأْتِيهِنَّ « 14 » فِي كُلِّ يَوْمٍ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ ذِكْرُهُ - لِيُبَشِّرَ « 15 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِنَّ الْمُؤْمِنِينَ » . « 16 »

--> ( 1 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » وشرح المازندراني والوافي : « فاستبشروا » . ( 2 ) . في « بح » : « لم يلحقوا » . ( 3 ) . في تفسير القمّي : + / « في الدنيا » . ( 4 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 127 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من قوله : « هم واللَّه شيعتنا » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 804 ، ح 3068 . ( 5 ) . الضمير راجع إلى عليّ بن إبراهيم المذكور في صدر سند الحديث 145 . ( 6 ) . الرحمن ( 55 ) : 70 . ( 7 ) . في « بح ، جت » : « فقال » . ( 8 ) . في « بح » : « وقلت » . ( 9 ) . الرحمن ( 55 ) : 72 . ( 10 ) . في « بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : « المضمرات » . والضمّ : قبض الشيء إلى الشيء ، والمراد ضمّهن إلىالخيام ، أو ضمهنّ إلى خدرهنّ لا يفارقنه . ( 11 ) . « المخدّرات » ، أي لازمات الخِدْر ، والخِدْر : ناحية في البيت يترك عليها ستر تكون فيه البكر . النهاية ، ج 2 ، ص 13 ( خدر ) . ( 12 ) . في « بح ، جت » : « لكلّ » . ( 13 ) . الكاعب : هي الجارية حين يبدو ثديها للنُهود ، أي الارتفاع عن الصدر ، والجمع : كواعب . الصحاح ، ج 1 ، ص 213 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 179 ( كعب ) . ( 14 ) . في « جت » : « وتأتيهنّ » . ( 15 ) . في حاشية « جت » وشرح المازندراني والمرآة : « يبشّر » . ( 16 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 805 ، ح 3070 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 161 ، ح 100 .