عَاشَ « 1 » ، وَيُقْبَضُ شَهِيداً ، لَهُ حَوْضٌ أَكْبَرُ « 2 » مِنْ بَكَّةَ « 3 » إِلى مَطْلَعِ الشَّمْسِ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ، « 4 » ، فِيهِ آنِيَةٌ مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، وَأَكْوَابٌ « 5 » مِثْلُ مَدَرِ « 6 » الْأَرْضِ ، عَذْبٍ « 7 » فِيهِ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، وَطَعْمِ كُلِّ ثِمَارٍ فِي الْجَنَّةِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً « 8 » لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً « 9 » ، وَذلِكَ مِنْ قَسْمِي « 10 » لَهُ وَتَفْضِيلِي إِيَّاهُ « 11 » عَلى فَتْرَةٍ « 12 » بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، يُوَافِقُ « 13 » سِرُّهُ عَلَانِيَتَهُ ، وَقَوْلُهُ فِعْلَهُ ، لَايَأْمُرُ النَّاسَ إِلَّا بِمَا يَبْدَؤُهُمْ بِهِ ، دِينُهُ الْجِهَادُ فِي عُسْرٍ وَيُسْرٍ « 14 » ، تَنْقَادُ « 15 » لَهُ الْبِلَادُ ، وَيَخْضَعُ لَهُ صَاحِبُ الرُّومِ عَلى « 16 » دِينِ إِبْرَاهِيمَ « 17 » ، يُسَمِّي « 18 » عِنْدَ الطَّعَامِ ،

--> ( 1 ) . في « ع ، ل ، بن » وحاشية « د » والبحار والأمالي للصدوق : « معاش » بدل « من عاش » . ( 2 ) . في البحار والأمالي للصدوق ، « أبعد » . ( 3 ) . في « بف » والبحار والأمالي للصدوق : « مكة » . ( 4 ) . قال ابن الأثير : « الرحيق : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة ، والمختوم : المصون الذي لم يُبْتَذَل لأجل‌ختامه » . وقال الفيروزآبادي : « الرحيق : الخمر ، أو أطيبها ، أو أفضلها ، أو الخالص ، أو الصافي » . النهاية ، ج 2 ، ص 208 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1177 ( رحق ) . ( 5 ) . الأكواب : جمع الكُوب ، بالضمّ ، وهو كُوز لا عروة له ، أو لا خرطوم له . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 223 ( كوب ) . ( 6 ) . المدر ، محرّكة : قِطَع الطين اليابس ، أو العِلْك الذي لارمل فيه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 658 ( مدر ) . ( 7 ) . في « بف » والأمالي للصدوق : « ماؤه عذب » . وفي الأمالي للصدوق : - / « وأكواب مثل مدر الأرض » . ( 8 ) . في « م » : - / « شربة » . ( 9 ) . في البحار والأمالي للصدوق : + / « بعدها » . ( 10 ) . القَسْمُ : العطاء . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1513 ( قسم ) . ( 11 ) . في « بف » والأمالي للصدوق : + / « أبعثه » . وفي البحار والأمالي للصدوق : - / « وذلك من قسمي له وتفضيلي إيّاه » . ( 12 ) . الفترة : ما بين الرسولين من رسل اللَّه تعالى من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة ؛ من الفتور ، وهو الضعف والانكسار . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 777 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 408 ( فتر ) . ( 13 ) . في « بح ، بف » : « موافق » . ( 14 ) . في « م » : « يسر وعسر » . ( 15 ) . في شرح المازندراني : « ينقاد » . ( 16 ) . في « بف » والبحار والأمالي للصدوق : + / « دينه و » . ( 17 ) . في المرآة : « قوله تعالى : على دين إبراهيم عليه السلام ، أي هو على دين إبراهيم ، أو يخضع له ، أو لأنّه على دين إبراهيم عليه السلام » . ( 18 ) . في البحار والأمالي للصدوق : « ويسمّى » . ويسمّى عند الطعام ، أي يقول : بسم اللَّه الرحمن الرحيم .