رَجَا « 1 » الثَّوَابَ بِنَا ، وَرَضِيَ بِقُوتِهِ نِصْفَ مُدٍّ كُلَّ « 2 » يَوْمٍ ، وَمَا يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ ، وَمَا أَكَنَّ « 3 » بِهِ رَأْسَهُ وَهُمْ مَعَ ذلِكَ وَاللَّهِ خَائِفُونَ وَجِلُونَ ، وَدُّوا أَنَّهُ حَظُّهُمْ مِنَ الدُّنْيَا ، وَكَذلِكَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - حَيْثُ يَقُولُ : « وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ » « 4 » مَا « 5 » الَّذِي أَتَوْا بِهِ ، أَتَوْا وَاللَّهِ بِالطَّاعَةِ مَعَ الْمَحَبَّةِ وَالْوَلَايَةِ ، وَهُمْ فِي « 6 » ذلِكَ خَائِفُونَ أَنْ لَايُقْبَلَ مِنْهُمْ ، وَلَيْسَ وَاللَّهِ خَوْفُهُمْ خَوْفَ شَكٍّ فِيمَا هُمْ فِيهِ مِنْ إِصَابَةِ الدِّينِ ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا أَنْ يَكُونُوا مُقَصِّرِينَ فِي مَحَبَّتِنَا وَطَاعَتِنَا » . ثُمَّ قَالَ : « إِنْ قَدَرْتَ « 7 » أَنْ لَاتَخْرُجَ مِنْ بَيْتِكَ فَافْعَلْ ؛ فَإِنَّ عَلَيْكَ فِي خُرُوجِكَ أَنْ لَا تَغْتَابَ ، وَلَا تَكْذِبَ ، وَلَا تَحْسُدَ ، وَلَا تُرَائِيَ « 8 » ، وَلَا تَتَصَنَّعَ ، وَلَا تُدَاهِنَ « 9 » » . ثُمَّ قَالَ : « نَعَمْ ، صَوْمَعَةُ الْمُسْلِمِ « 10 » بَيْتُهُ ، يَكُفُّ فِيهِ « 11 » بَصَرَهُ وَلِسَانَهُ وَنَفْسَهُ وَفَرْجَهُ ؛ إِنَّ مَنْ عَرَفَ نِعْمَةَ اللَّهِ بِقَلْبِهِ ، اسْتَوْجَبَ الْمَزِيدَ مِنَ « 12 » اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ يُظْهِرَ شُكْرَهَا عَلى لِسَانِهِ ، وَمَنْ ذَهَبَ يَرى أَنَّ لَهُ عَلَى الْآخَرِ فَضْلًا ، فَهُوَ مِنَ الْمُسْتَكْبِرِينَ » . فَقُلْتُ لَهُ « 13 » : إِنَّمَا يَرى أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ فَضْلًا بِالْعَافِيَةِ « 14 » إِذَا رَآهُ مُرْتَكِباً لِلْمَعَاصِي ؟

--> ( 1 ) . في الوافي وتفسير القمّي : « ورجا » . ( 2 ) . في « بح » : « لكلّ » . ( 3 ) . « أكنّ » أي ستر ، من الإكنان ، وهو الستر والإخفاء ، مثل الكَنّ . راجع : المصباح المنير ، ص 542 ( كنن ) . ( 4 ) . المؤمنون ( 23 ) : 60 . ( 5 ) . في البحار : « وما » . ( 6 ) . في « بن » : « مع » . ( 7 ) . في « د ، بح ، بن ، جت ، جد » والبحار : + / « على » . ( 8 ) . في شرح المازندراني : « أي لا تعمل عملًا رياء وسمعة ليراه الناس ويمدحونك به . وقد يأتي المرائي بمعنى المجادل » . ( 9 ) . المداهنة : المساهله والمصالحة والمصانعة والمسالمة والملاينة والمداراة ، وإظهار خلاف ما يضمر . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 163 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1574 ( دهن ) . ( 10 ) . في « بح » : « المؤمن » . ( 11 ) . في الوافي : « به » . ( 12 ) . في « بح » : « عن » . ( 13 ) . في « ن ، بف ، بن » : - / « له » . ( 14 ) . في « جت » وحاشية « بح » : « بالعاقبة » .