الشيخ الكليني

306

الكافي ( دار الحديث )

حَدِيثٌ نَادِرٌ « 1 » 14911 / 96 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَتى أَبُو ذَرٍّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدِ اجْتَوَيْتُ « 2 » الْمَدِينَةَ ، أَفَتَأْذَنُ « 3 » لِي أَنْ أَخْرُجَ أَنَا وَابْنُ أَخِي إِلى مُزَيْنَةَ « 4 » ، فَنَكُونَ بِهَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخْشى أَنْ يُغِيرَ « 5 » عَلَيْكَ خَيْلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَيُقْتَلَ « 6 » ابْنُ أَخِيكَ ، فَتَأْتِيَنِي شَعَثاً « 7 » ، فَتَقُومَ بَيْنَ يَدَيَّ مُتَّكِئاً عَلى عَصَاكَ ، فَتَقُولَ : قُتِلَ ابْنُ أَخِي ، وَأُخِذَ السَّرْحُ « 8 » . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَلْ « 9 » لَايَكُونُ إِلَّا

--> ( 1 ) . في شرح المازندراني : « حديث نادر ؛ لأنّه شاذّ ، أو لأنّ مضمونه غريب ، أو لأنّه متعلّق بشخص معيّن » . ( 2 ) . قال ابن الأثير : « في حديث العُرَنيّين : فاجتَوَوُا المدينة ، أي أصابهم الجوى ، وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول ، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها ، ويقال : اجتويت البلد ، إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة » . النهاية ، ج 1 ، ص 318 ( جوا ) . ( 3 ) . في « د ، ع ، ل ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فتأذن » بدون همزة الاستفهام . ( 4 ) . « مُزَيْنَةُ » : قبيلة من مضر ، وهو مرينة بن ادّبن طابخة بن إلياس بن مضر ، والنسبة إليهم : مُزَنِيّ . الصحاح ، ج 6 ، ص 2204 ( مزن ) . ( 5 ) . في « ع ، ل ، بف ، بن ، جت » وشرح المازندراني والوافي والبحار : « تغير » . وفي « جد » بالتاء والياء معاً . وأغار على القوم إغارة ، أي دخل عليهم الخيل ، وأغار على العدوّ ، أي هجم عليهم ديارَهم وأوقع بهم . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 775 ؛ المصباح المنير ، ص 456 ( غور ) . ( 6 ) . في « ع ، ل ، بح ، بن » والوافي : « فتقتل » . ( 7 ) . الشَعَث : انتشار الأمر وخلله ، واغبرار الرأس . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 160 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 272 ( شعث ) . ( 8 ) . السَرْح : المال السائم ، يقال : سرحت الإبل سَرْحاً من باب نفع وسُروحاً أيضاً ، أي رعت بنفسها ، ويقال للمال الراعي : سَرْح ، تسمية بالمصدر . المصباح المنير ، ص 273 ( سرح ) . ( 9 ) . في « بف » : - / « بل » .