وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ » « 1 » * إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . وَكَانَ مَنْ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ « 2 » مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ « 3 » ، وَلِذلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي الْقُرْآنِ ، فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اسْتَعْلَنَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ « 4 » - وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ » « 5 » يَعْنِي لَمْ أُسَمِّ الْمُسْتَخْفِينَ كَمَا سَمَّيْتُ الْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ . فَمَكَثَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً لَمْ يُشَارِكْهُ فِي نُبُوَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلكِنَّهُ قَدِمَ عَلى قَوْمٍ مُكَذِّبِينَ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّذِينَ كَانُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ » « 6 » يَعْنِي مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلىأَنِ انْتَهى إِلى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ » . ثُمَّ إِنَّ نُوحاً عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا انْقَضَتْ نُبُوَّتُهُ وَاسْتُكْمِلَتْ « 7 » أَيَّامُهُ ، أَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ أَنْ يَا نُوحُ ، قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَاسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ ، فَاجْعَلِ الْعِلْمَ الَّذِي عِنْدَكَ وَالْإِيمَانَ وَالِاسْمَ الْأَكْبَرَ وَمِيرَاثَ الْعِلْمِ وَآثَارَ عِلْمِ « 8 » النُّبُوَّةِ فِي الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ « 9 » ، فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَهَا كَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُيُوتَاتِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَنْ أَدَعَ الْأَرْضَ إِلَّا وَفِيهَا عَالِمٌ يُعْرَفُ بِهِ دِينِي ، وَتُعْرَفُ « 10 » بِهِ طَاعَتِي ، وَيَكُونُ نَجَاةً لِمَنْ يُولَدُ فِيمَا بَيْنَ قَبْضِ النَّبِيِّ إِلى خُرُوجِ النَّبِيِّ الْآخَرِ . وَبَشَّرَ نُوحٌ سَاماً بِهُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَانَ « 11 » فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ وَهُودٍ مِنَ

--> ( 1 ) . هود ( 11 ) : 25 ؛ المؤمنون ( 23 ) : 23 ؛ العنكبوت ( 29 ) : 14 . ( 2 ) . في « بن » : « نوح وآدم » . ( 3 ) . في كمال الدين : + / « ومستعلنين » . ( 4 ) . في « ن ، جت » والوافي : « عليهم السلام » بدل « صلوات اللَّه عليهم أجمعين » . وفي « بن » : - / « أجميعن » . ( 5 ) . النساء ( 4 ) : 164 . ( 6 ) . الشعراء ( 26 ) : 105 . ( 7 ) . في « بن » وحاشية « بح » : « واستكمل » . ( 8 ) . في « بف » وكمال الدين : - / « علم » . ( 9 ) . في كمال الدين : + / « عند سام » . ( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بف » : « ويعرف » . ( 11 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « وكان » .