تَأَخَّرَ « 1 » ، وَكُتِبَ أَسِيرَ اللَّهِ « 2 » فِي أَرْضِهِ » . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « فَإِذَا بَلَغَ الْمِائَةَ ، فَذلِكَ أَرْذَلُ الْعُمُرِ « 3 » » . « 4 » 14899 / 84 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الْعَبْدَ لَفِي فُسْحَةٍ « 5 » مِنْ « 6 » أَمْرِهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، أَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلى مَلَكَيْهِ « 7 » : قَدْ « 8 » عَمَّرْتُ عَبْدِي هذَا عُمُراً « 9 » ، فَغَلِّظَا وَشَدِّدَا وَتَحَفَّظَا وَاكْتُبَا عَلَيْهِ قَلِيلَ عَمَلِهِ وَكَثِيرَهُ ، وَصَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . في شرح المازندراني : « كأنّ المراد بالذنوب الصغائر من حقّ اللَّه تعالى ، مع احتمال الكبائر أيضاً ، وبالمتأخّر الذنب الذي يفعله في هذا السنّ » . ( 2 ) . في شرح المازندراني : « سمّي أسيراً لأنّه أسره قضاء اللَّه فأخرجه من موطنه الأصلي ، وحبسه في دار الغربة مدّة طويلة ، وعذّبه بهواء النفس وإغواء الشيطان ، فهو محلّ الترحّم » . ( 3 ) . في شرح المازندراني : « لأنّ العمر حال الطفوليّة وإن كان ضعيفاً لكنّه في مقام الترقّي لقبول الكمال ، بخلاف مائة سنة ؛ فإنّه في غاية الضعف ومقام التنزّل حتّى تبلغ حدّاً لا يدري ما يقول وما يفعل » . ( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 224 ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 546 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح 25 ، بسندهما عن ابن أبي نجران . وفيه ، ص 544 ، نفس الباب ، ح 21 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 546 ، نفس الباب ، ح 28 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 812 ، ح 3079 و 3080 . ( 5 ) . الفسحة ، بالضمّ : السعة ، قال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : لفي فسحة ، أي في عفو اللَّه وغفرانه » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 325 ( فسح ) . ( 6 ) . في « بح » : « في » . ( 7 ) . في « بح ، جت » وحاشية « د » والخصال : « ملائكته » . وفي الأمالي للصدوق‌والخصال : + / « إنّي » . ( 8 ) . في حاشية « ن ، بح » : « أنّي » . ( 9 ) . في الخصال : + / « وقد طال » . ( 10 ) . في « ل » : - / « وصغيره وكبيره » . ( 11 ) . الأمالي للصدوق ، ص 36 ، المجلس 10 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن داود بن النعمان ، عن سيف التمّار ، مع زيادة في آخره . الخصال ، ص 545 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح 24 ، بسنده عن داود بن النعمان عن سيف ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 316 ، ح 2003 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 100 ، ح 21087 .