جَلَالُ اللَّهِ « 1 » ، بَلْ هذِهِ حَوْرَاءُ مِنْ نِسَائِكَ مِمَّنْ لَمْ تَدْخُلْ بِهَا بَعْدُ أَشْرَفَتْ « 2 » عَلَيْكَ مِنْ خَيْمَتِهَا شَوْقاً إِلَيْكَ ، وَقَدْ تَعَرَّضَتْ لَكَ وَأَحَبَّتْ لِقَاءَكَ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَتْكَ مُتَّكِئاً عَلى سَرِيرِكَ ، تَبَسَّمَتْ نَحْوَكَ شَوْقاً إِلَيْكَ ، فَالشُّعَاعُ الَّذِي رَأَيْتَ وَالنُّورُ الَّذِي غَشِيَكَ هُوَ مِنْ بَيَاضِ ثَغْرِهَا « 3 » وَصَفَائِهِ وَنَقَائِهِ وَرِقَّتِهِ « 4 » . فَيَقُولُ وَلِيُّ اللَّهِ : ائْذَنُوا لَهَا ، فَتَنْزِلَ إِلَيَّ ، فَيَبْتَدِرُ « 5 » إِلَيْهَا أَلْفُ وَصِيفٍ « 6 » ، وَأَلْفُ وَصِيفَةٍ يُبَشِّرُونَهَا بِذلِكَ ، فَتَنْزِلُ إِلَيْهِ مِنْ خَيْمَتِهَا ، وَعَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً مَنْسُوجَةً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، مُكَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ ، صِبْغُهُنَّ الْمِسْكُ وَالْعَنْبَرُ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ « 7 » ، يُرى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً ، طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً ، وَعَرْضُ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهَا عَشَرَةُ أَذْرُعٍ ، فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وَلِيِّ اللَّهِ ، أَقْبَلَ « 8 » الْخُدَّامُ بِصَحَائِفِ « 9 » الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فِيهَا الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ وَالزَّبَرْجَدُ ، فَيَنْثُرُونَهَا « 10 » عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُعَانِقُهَا وَتُعَانِقُهُ ، فَلَا يَمَلُّ وَلَا تَمَلُّ » . « 11 » قَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَمَّا الْجِنَانُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُنَّ جَنَّةُ عَدْنٍ ،

--> ( 1 ) . في البحار : « جلاله » بدل « جلال اللَّه » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والبحار . وفي « م » وحاشية « جت » والمطبوع والوافي : « قد أشرفت » . ( 3 ) . الثَغْرُ : ما تقدّم من الأسنان . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 103 ( ثغر ) . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار . وفي المطبوع والوافي : + / « قال » . ( 5 ) . « فيبتدر » أي يتسارع ويعاجل ، وكذا « تبادر » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 586 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 497 ( بدر ) . ( 6 ) . قدمرّ معنى الوصيف والمكلّلة قبيل هذا . ( 7 ) . في الوافي : + / « كاعب مقطومة خميصة كفلاشوقاء » . ( 8 ) . في « بح ، بف ، جد » والوافي : « أقبلت » . ( 9 ) . في « بح » وحاشية « ن » والبحار : « بصحاف » . وفي حاشية « د ، ن » : « بصفائح » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : « فينثرونه » . ( 11 ) . في « د ، ل ، بن ، جت » والبحار : « فلا تملّ ولا يملّ » .