قَالَ « 1 » : « إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ حَيَّةً ثُمَّ « 2 » شَاهِدَةً « 3 » ، ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ « 4 » حَقَّهَا ، ضُرِبَ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ؛ وَإِنْ « 5 » كَانَتْ غَائِبَةً ، انْتُظِرَ بِهَا حَتّى تَقْدَمَ ، فَتَطْلُبَ حَقَّهَا ؛ وَإِنْ « 6 » كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهَا إِلَّا خَيْرٌ « 7 » ، ضُرِبَ الْمُفْتَرِي عَلَيْهَا الْحَدَّ ثَمَانِينَ جَلْدَةً » . « 8 » 13788 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ « 9 » ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : كَانَ عَلى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلَانِ مُتَوَاخِيَانِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، وَأَوْصى « 10 » إِلَى الْآخَرِ فِي حِفْظِ بُنَيَّةٍ « 11 » كَانَتْ لَهُ ، فَحَفِظَهَا الرَّجُلُ ، وَأَنْزَلَهَا « 12 » مَنْزِلَةَ وَلَدِهِ فِي اللُّطْفِ وَالْإِكْرَامِ « 13 » وَالتَّعَاهُدِ « 14 » ، ثُمَّ حَضَرَهُ سَفَرٌ ، فَخَرَجَ وَأَوْصى « 15 » امْرَأَتَهُ فِي الصَّبِيَّةِ « 16 » ، فَأَطَالَ السَّفَرَ حَتّى إِذَا « 17 » أَدْرَكَتِ الصَّبِيَّةُ ، وَكَانَ لَهَا جَمَالٌ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَكْتُبُ فِي حِفْظِهَا وَالتَّعَاهُدِ لَهَا ، فَلَمَّا رَأَتْ ذلِكَ امْرَأَتُهُ خَافَتْ أَنْ يَقْدَمَ ، فَيَرَاهَا قَدْ « 18 » بَلَغَتْ مَبْلَغَ النِّسَاءِ ، فَيُعْجِبَهُ جَمَالُهَا « 19 » ، فَيَتَزَوَّجَهَا ، فَعَمَدَتْ إِلَيْهَا هِيَ وَنِسْوَةٌ

--> ( 1 ) . في « بن » : « فقال » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بف » والمطبوع : - / « ثمّ » . ( 3 ) . في « م ، جد » : « شاهدت » . ( 4 ) . في « بف » : « فتطلب » . ( 5 ) . في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « فإن » . ( 6 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فإن » . ( 7 ) . في « ن ، بف » : « خيراً » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 66 ، ح 240 ، بسنده عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 4 ، ص 54 ، ح 5085 ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج 15 ، ص 360 ، ح 15231 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 187 ، ح 34526 . ثمّ انّ هذا الخبر مرّ بهذا السند وغيره في هذا الباب تحت رقم 6 . ( 9 ) . في « بف » : - / « بن عبيد » . ( 10 ) . في « ن » : « فأوصى » . ( 11 ) . في « ن » : « بنت » . ( 12 ) . في الوافي : « فأنزلها » . ( 13 ) . في الوافي : « في الإكرام واللطف » . ( 14 ) . في « بح » والبحار : + / « لها » . ( 15 ) . في « م » : + / « إلى » . ( 16 ) . في « ك ، ن ، جت » : « بالصبيّة » . ( 17 ) . في « بف » والبحار : - / « إذا » . ( 18 ) . في « بف » والوافي : « وقد » . ( 19 ) . في « ك » : « حالها » .